一半divine, 一半human.

一半divine, 一半human.

the divine part:
1. his prestigious birth background.
2. his understanding on the closerness of the inorganism to the universe than the organism.
3. his stunning theory of sadomasochism.
4. his understanding from medieval global viewpoint to modern landscape/perspective viewpoint.
the human part:
1. his inner vacancy eagerly to be fulfilled.
2. his lack of vitality which led to his forever unsatisfaction, unhappiness, sensitivity and vulnerability to external hurt, big or small.

我这种凡夫俗子肯定是崇拜the divine part同时对这种strong emotion避之不及。
但是理性想，这何尝不是长者的一体两面：
1. 他这种dna with desires成就了他祖辈的成功，也成就了他的学术成就。
2. 同时，这种dna with desires也造成了他情感上永远的缺口，比常人欲壑难填的缺口，也就是人生的痛苦。

这个时候，我想到道：道的无为和不欲，确实如老者说的，更接近inorganism. 道是没有一体两面的，它没有体，所以一面都没有。对于heterosexual, 他们经历成家和生儿育女，他们有这个体，他们需要承担这个体的苦与乐。老者作为homosexual, 他选择独身，他没有成家和生儿育女这个体，他是清静无为的。这个角度，他是接近道的。但是他却仍然eager for the loss or vacancy. 当他最后把他这辈子追求的truth or understanding of the universe说得不如十岁儿童的一餐饭时，凡夫俗子如我，是失望的。我多希望他能坚强，挥一挥手，告诉我们情感只是organism发展的阶段性产物。我多希望他能像一位真正的greek stoic那样说，only control what’s in your power.

如此capable的一位男士，不管homo与否，他本身是激起我等女性的爱慕的。然后我想到爱慕是什么。爱慕本身是一种desire to be saved, a desire for salvation. 而人只能从自己得到救赎。这也是老者找寻一辈子却痛苦一辈子的原因。从对父母的失望，到对周围所有人的失望。