第一时间拿到《第七天》，这部小说最明显的特点就是时代感异常明显。读过余华的《活着》、《在细雨中呼喊》和《许三观卖血记》对余华的印象是旧时代的，基本局限在“毛时代”乃至向前推。这些作品在田间乡角、牧童牛羊、菜地粪桶、稻田渔船、阐述着故事的活动空间，至于让人错觉与当下保持距离的叙述才能深刻。
自《兄弟》出版以来，余华公然表示对文学批评者不屑一顾，到处领奖演说，游山玩水。还活跃于微博，对时事指指点点，不见新作面世。这让不少铁杆粉丝忧心忡忡：余华已然“才尽”？但《第七天》上市的消息让粉丝兴奋不已，号召力似乎丝毫不逊色于时下炙手可热的诺奖获得者莫言。尽管有人不客气说《兄弟》的质量低于余华的平均水准，让人对80年代走红老作家描摹当下社会的能力不甚看好。但这次新书内容，余华更是向前迈了一大步，将背景和情节直接选定在当下中国，讲述的全是媒介传播的热点事件。
在新书中，你可以看见城市通病交通涌堵、高官嫩模酒店类的政客性丑闻、特权、贫富分化、医疗黑市、就业难、野蛮拆迁、行政腐败、民怨沸腾、移民出国、计划生育强制引产、信访、警民冲突、民企生存艰难、弱者相残和小人物生活的暗无天日。一系列时下最火热的产品和服务遍布全篇，如肯德基、iphone、宝马、奔驰、排队取号、DNA、家教、商场、电梯、发廊、公交车等等，让人怀疑植入式电影广告附体般的阅读体验。
不论水准如何，直面当下社会矛盾的作品都是勇敢的、尽管它有很大的写作风险。在魔幻小说和宫闱秘史当道的小说市场，功成名就的作家抛弃自己擅长的轻车熟路的时代环境，直接走进新时代，是与时代同步的，我想这与余华经常耍微博有着千丝万缕的关系吧。年初，贾平凹推出了乡土背景的《带灯》，市场反响似乎一般般，在互联网疯狂解构中国各阶层的浪潮下，纯文学读者的阅读旨趣也变幻莫测。如莫言等也从清代酷刑叙述跳到《蛙》的现实，快速奔跑的中国，能出现批判现实的巨著，是千呼万唤，也必将毁誉参半。
《第七天》不是什么荒诞，也不是魔幻。作者其实就是撺掇了当下社会的绝对真实。甚至你可以说他不是小说，或者直白的说就是一篇篇新闻特稿。他述说了政治特权紫醉金迷，骄奢淫逸，他们生死都要封路出行，他们扫野鸡睡名妓，他们搞垮中小企业，草菅人命，侵犯屁民的人权，吃特供不管群众易粪相食。他述说了贫民百姓在睡梦中被政府卖地强拆中与亲人阴阳相隔，小年轻人蜗居鼠类居所，在清贫的爱情中要卖器官维持所谓的尊严。他揭示着如今社会的诱惑，女人对忠厚善良老实与“事业心”和“上进心”的选择与得失。他在侃侃而谈中映照出城市中那种人人难以摆脱的孤独。
生不起，但也死不起的小人物，他们的终将归属是在殡仪馆贫富界限明显的候烧间，因没有墓地而无处安息，而无意间滑向那个幽灵聚集地。在那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有愁也没有恨，那里人人死而平等，那个地方叫“死无葬身之地”。
2013年6月15日 第一篇
第二篇 读《第七天》 还是余华的配方 不是原来的味道http://book.douban.com/review/6077032/