可能是先前看了任东来的《美国宪政历程》的缘故吧，看本书只觉得味淡如水，在任东来笔下可以搏人一笑的事情，到了作者这却还原到了事情本身那种最朴素的状态——枯燥干巴，无甚特色。并且由于作者在各种细节上津津有味地毛举细故、纠缠不休，很多话还是不厌其烦地一说再说，所以全书显得拖沓不堪，似乎有码字赚稿费的嫌疑。
总体而言，我感觉它对美国政治制度的解析不如任东来的《美国宪政历程》生动全面。但它对政府职能的反复论述逐渐拨去了我们这些饱受政府意识形态熏染的人的心头之云，使我们得见日之原形。
先引用书中一段给我启迪深远的原文：“政教分离的更进一步意义，就是政治和意识形态的彻底脱离。政府的功能是受人民的委托管理公众事务，而没有任何权利干预或者指导人民的意识形态。”看到这，联想到中国政府，我的心凉了，冰凉。也一下自产生了前所未有的顿悟。
政府的职能原本如此，为什么我们这些深信伟大的共产主义思想的建国者们却没有认识到这一点而从建国以来一直在扮演着西方中世纪宗教领袖的角色——不遗余力地以他们所希望的模式塑造我们的意识形态。而直到改革开放后才略有松动呢？为什么在经历了50余年后我们的政府才明确意识到有转变政府职能的必要，并开始改革“骚动”呢？说“转变政府职能”这话我认为不准确，“行使政府原本所应行使的职能”才是我给我党的目前所作的评价。
同时我非常悲哀但又非常庆幸地认识到自己多年以来一直是我党宣传的精神受害者。我们党的宣传伎俩中最厉害的一招莫过于模糊“中国”和“共产党”的概念，试图在这两者之间建立必然联系并划上等号，不允许人质疑、挑战其执政权威。当“中国”的内涵被缩小而“共产党”的外延被扩大到重合的时候，当每个人对它的执政权威陷入无意识服从的时候，我党的目的就达到了。而一个在共产党无孔不入的正面宣传中长大的人，没有人会对那种业已渗进潜意识中的对既定权力秩序的认可产生质疑，认识到这一点的确比较困难。
难道爱“中国”就得爱“共产党”？反党就是叛国？读完此书后困惑于这两问题，并在痛苦挣扎，似有所悟。至少在目前这样政治条件下的中国还是如此吧。对美国，我心向往之。对中国，我将永远爱下去。