读娜斯佳的故事，一个女人，一个具体的小人物的故事，我忽然想起在香港往事中读到“素锦”女士的故事时的感觉，又想起杨本芬笔下的秋园和陈惠才两个女性角色。当然，这篇小文主要讨论阅读娜斯佳的故事为主，并非要跨文本深入地去讨论其他女性角色。
（感谢新星出版社、豆瓣鉴书团的赠书！）
作者或“我”，从普法尔茨的一个葡萄种植小城来到柏林，和娜斯佳几乎是同样的时间来到这里。缘分始于“我”的脊柱有疾，不能从事劳累繁琐的家务事，因此必须雇佣一位保姆来整理搬家之后那些未从纸箱里取出来的物品，以及打扫卫生。
“我”在本地的报纸上刊登了一则招聘广告后，无数的电话如同潮水般轰炸涌来，最后“我”决定将录用下一个按响门铃的应征者。于是，娜斯佳女士的手便出现在门铃的按钮上。
叙述风格，一则毫不拖泥带水，二则并不松垮溃散。
有一天，“我”在唱片机里播放一张乌克兰民间音乐的紫胶老唱片，忧伤的音乐必然是勾起了娜斯佳无处安放的乡愁，于是，娜斯佳突然泪流满面。
于是，“我”和娜斯佳的故事就这样开始。因为娜斯佳乡愁的眼泪与“我”已逝的母亲所曾沉溺其中的乡愁，何等相似。——我想，作者或许是在娜斯佳的泪形中看到了与其母亲相似的轮廓，因动了情与思，才开始了对娜斯佳往事的挖掘吧。而挖掘娜斯佳，无疑也就是在挖掘母亲那一代人消逝的故事，因为，她们所生活过的时代背景并无大不同。
在文本的叙述中，并没出现多少人物之间的对话。既很少读到“我”与娜斯佳之间的对话，也很少见到主人公娜斯佳一路走来与其他人物之间的对话。这部作品你既可以当做小说故事来读，能体会到人物的内心世界，但是，文本内容又非常坚实，依照版权页上的分类“纪实文学-德国-现代”，把它作为非虚构文本来了解，便也得到一个真实人物一生的履历。
像这样的文中缺少对话元素的纪实作品到底是如何从0到有产生出来的？我已经可以想象到那样的场景：主仆二人在日常生活中必然是友好相处的，她俩常有诸如促膝长谈的交流场景，或在边做家务边唠嗑中，有问有答地度过相伴的时光。听娜斯佳讲过去的故事，而“我”首先必然是有心记录下来，再去追索过往时代的印记，素材叠素材，最后方整理和成就了这本书。
在阅读的过程中，我挺留意“我”和娜斯佳之间的关于人物方面的纯故事的文本，以及行文中随时穿插进来的关于时代背景的文本。作者在处理“时代”这块背景板上所用的笔墨也相当出色，能使读者非常清晰地看到“舞台”上的主人公正在遭遇什么，而周围远近之处的其他人们又在发生着什么。
娜斯佳的眼泪滴水藏海——那是所有的、无数的、无国界的、经受过苦难生活的众生的眼泪之缩影。
最后，我还想表扬一下这本书的译者庄亦男（女士）：
因她翻译技能的卓越，使得我在阅读这本德文译作时，没有遭受任何拗口的词词句句的折磨与刁难。故而，这是一次顺畅、愉快，沉浸式的阅读体验！
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