1. 韩男娱乐大致可以总结为两大类型，第一种是完全排除女性的综艺，第二种是即便出现了女性，节目也有很强厌女性，或贬低女性、加深对女性负面偏见的综艺。
2. 所谓大众文化，就是大众很容易接触到的文化，文化之所以可怕，正因为它强烈地、润物无声地影响着我们的精神和思考方式，因此，不批判性地看待是不行的。
3. 所谓笑点，是一种文化性的创造，比如“肥胖且丑陋的女人做什么事情时很搞笑”，就是在极度的偏见中搞笑，这里的“笑”从来并不单纯只是“笑”。
4. 当社会网崩塌，人们只能各自谋生时，他们需要一个可以解决这些问题的共同体，而在韩国社会的想象中，实现这个共同体想象的只有家庭这一种形式，而且还是那种以异性恋为中心、以婚姻契约为基础的核心家庭的形象。在这类节目成为热点趋势后，大众不认可独身生活、不允许独身生活的倾向更强了。
5. 女性艺人，特别是已婚女性，很难通过参与录制后的聚餐等举措融入团队中。男人以社会生活为借口就可以忽视家庭，女人这样做的话就不会得到理解，女性因此得到提携的情况也很少。尤其有孩子的女性，连育儿的时间都不够，要是和男性同事亲密相处，说不定还会被恶性传闻缠身。相反的，男性联盟则是一张密不透风的关系网，导演与艺人常常以“哥”“弟”相称，拉近关系。当某个男性艺人在节目上因为厌女言论引起社会性风波的时候，制作团队往往会隐晦或公开地维护他，说着什么“那小子其实内心非常善良”，之后再重新启用。
6. 大众对女性，特别是对女团成员或者艺人，好像有种谁都可以说上一嘴的幻想。
7. 这就是我们社会的双重标准。男人无论做什么都被宽容地理解，女人们的一举一动都被管束。观众以这样的视角来看综艺时，女性综艺人当然如履薄冰。
8. 在综艺中，男性可以有多种多样的形象，可以依靠的大哥、寒酸的大哥、爱唠叨的人、话多的人……而在我们的节目里，很难找到有一丝负面气息的女性形象，唠唠叨叨或者会看眼色，都不行。必须爽朗，必须互相珍惜，显得完全没有心眼才可以。所以，真正的重点在于，我们到底应该如何确保女性形象的多样性，如何拥有多元的趣味。
9. 媒体突然开始把原本带有贬义的词“大叔”给浪漫化了，进而把中年男性的形象包装出“虽然是成年人，但对最近的潮流很不熟悉；假装坚强，但内心很柔弱”的感觉，甚至还有把大叔打造成潮流的倾向。
10. “逆歧视”——男人总是很轻易地就得到“猎物”，惯于批评并嫌恶猎物，获得精神上的胜利。而当别人批判这一点时，他们又觉得委屈。
11. 一直以来，韩国社会的父亲与子女之间的连接都是失败的，所以要在大众文化中去除那种权威的、充满父权意味的“男性特质”。近年来的“爸爸综艺”就是这种问题意识的反映。这类节目的初衷是“寻找父亲在家庭中消失的位置”，但它们是否真的展现了亲子关系的重建，仍值得观望——在子女成年之后，与其说是与父亲重新建立关系，倒更像是被父亲监视；而在子女未成年的情况下，比起与父亲建立关系，更像是把家庭的主要养育者暂时换成父亲而已。
12. 电视剧完全无法反映现实，也无从想象新的家庭秩序，只是持续创作着以男性为中心的家庭叙事，进而不断巩固这种秩序。被歧视的女性在劳动市场中孤军奋战，在大众文化中却只有作为母亲、作为女儿的位置。
13. 在封建的阶级观念中，一方面，“笑”是非常低贱的行为；另一方面，即使人人都可以笑，女性和男性的笑也不同。男性的笑被认为是豪爽和豪气的展现，就像只有“座中长者”才能发出那种大笑，而女性的笑是完全不同的，女性不能飒爽而有力地笑，女性的笑都被认为是泛性化的，是诱惑男性的方式。哪怕我们笑的时候并没有那样的意图，也会被解读出那样的含义。相亲时，如果女性笑了，那这次相亲就是成功的——男性在说，女性在听，男性负责搞笑，女性等待被逗笑，在这种模式中，笑代表一种“同意”，这个模式也在暗示女性需要时刻抬高男性权威。“卖笑的”这个代称，正是把笑与性直接联系在一起了。
14. 以偶像团体为代表的娱乐产业终究是凭借人的欲望运转的，它利用人们会因自己喜爱的东西失去理智进而沉迷的这一特点打开市场，而这样的市场本来就不可能一直尊师伦理道德。
15. 即使男团和女团同样被性对象化，其性质也是完全不同的。女团成员是以几乎能饿死人的减肥强度，让自己的身体能力降到最低，由此被性对象化；男团成员则是锻炼肌肉，提升自己的能量，扩展活动范围，继而被性对象化。
16. 现在的大环境就是要求女性内在拥有男性化的性格，要爽朗，大大咧咧也没关系；而外表又必须保持女性化的苗条身材。女团成员被这种双重标准束缚着。
17. 之前流行的性感风格都更偏向成人化，仍残留着一种“我要展示我的性感”的主体性之感，但现在的性感更接近于没有在主动“媚男”的无辜感。女性被对象化的强度更大了，而无力感正是对象化的主要内容。把女性塑造得越来越无力，其实也是在试图减弱对方的自主能力和竞争资格。也许大众并不想看作为性主体主动展示性感魅力的女性，越来越多的观众希望将女性对象化，按照自己的口味随心所欲地消费女性。
18. 女团最终还是欲望和形象的产业，当欲望可以像花盆一样不断地复制和贩卖，产业就会以不断创造欲望的方式不断地生产，一旦开了这个头，就永远不会停止。整形产业也是一样的。
19. 在韩剧的世界观中，不管女性是什么样的性格，做着何种工作，都会被刻画为恋爱对象。也就是说，女性角色如果和男性角色没有任何性关系或血缘关系，其存在都无法被证明。