对于那些渴望获得更为系统的自然科普知识或者地理知识的人而言，这本书可能略显哲学化。实际上，它不仅仅是从哲学的角度出发，作者还借助了历史和文学的视角，来为读者解答“为何人类对山情有独钟”这一问题。
山，是一种别具一格的存在。它傲然矗立在天地之间，宛如一位沉默的巨人，坚定不移。岁月悠悠，它亘古不变，却能在无数人的内心深处掀起波澜壮阔的情感浪潮。在这本书中，麦克法伦多次提及浪漫主义时期人们对山的态度所发生的转变。在过去，山在人们的眼中是野蛮且危险的象征，是令人生畏的存在。然而，到了十八、十九世纪，山开始被赋予一种全新的意义，它逐渐被视作一种神秘而高尚的存在，一种拥有着“洗涤心灵”神奇力量的事物。在浪漫主义思潮的影响下，人类对山的向往，已然成为了一种对自我超越的不懈追求。此时的山，仿佛变成了一个特殊的心灵容器，它承载着所有那些人类尚未解开的情感谜团，也容纳了那些深邃而又复杂的思想。
那么，为什么人类会被山所深深吸引呢？山那险峻的地势、遥不可及的距离，甚至是其所蕴含的危险，其实都是人类生命力蓬勃发展的一种体现。这种生命力驱使着人类不断地去试探自身的极限，勇敢地探索未知的世界。山的高度令人仰望，它的孤独仿佛是一种无声的召唤，吸引着人们去接近一种超越日常生活的特殊存在。而在现代快节奏且日益繁杂的生活中，这种特殊的存在变得越来越难以触及。因此，山成为了人类重新审视自我的一种独特方式。当人们站在山的面前，面对自然那广袤无垠，他们会深刻地意识到生命的脆弱与神圣。
正如书中引用著名登山家马洛里的那句名言：“因为山在那里。”这句话所蕴含的意义，绝不仅仅是对登山这一行为意义的简单回答，它更深刻地揭示了人类内心深处的一种原始动机——对未知的追寻以及对自身存在意义的探索。
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如果说要评价这本书的话，个人觉得还是具有一定的局限性，太过于侧重哲学和情感的表达，部分叙述略显抽象，尤其是在引用浪漫主义文学时，让人感觉跳跃而又晦涩（当然也可能是个人理解水平问题）。另外，书中主要以欧洲文化视角为主，对非西方文化中山的意义较少涉及，毕竟东方文化中的山水意象与欧洲的浪漫主义山岳观念存在显著差异。若能增加一些不同文化对山的理解，或许更加具有完整性。