这书是2005年出版的，2010年初买入，当时粗略读过一遍，大致晓得了北平城墙被拆的经过，不过对其中几个主人公的心态，命运倒是没有太大关注。这趟有空细看，也就看出了一眼汗八里“改造”中论调变化个端倪。有了一眼新个认识，在此简略记录下，作为心得体会，以后如果有新了解，再进行补充：
1.梁大概更长于保护而非设计
梁（思成）一般是以建筑师的身份为人熟知的，弗过，伊自从1930年代加入营造学社之后，大部分工作成就，全在于“发现”，整理老早传统建筑高头，在拉这一方面，伊个建树自然弗需要多讲，基本是奠定后势来研究S古建筑个一个标杆。但与此同时，在拉商业建筑修造高头，就落到蛮多人后头，个就造成两个问题：一方面，伊对于设计大型建筑，以及规划问题，并弗是相当拿手，另外一方面，伊对于古建筑，尤其是伊当做家乡同S传统城市代表个北京老建筑个保护，就表现个邪气执着。迭两个问题，在拉之前个四十年代，因为时局动荡，还弗曾暴露出来，但到AKA那里，就不可避免会屡次碰壁。伊一开始被捧太高，被邀请设计国徽之类，让伊产生自家有能力影响到利维坦个幻觉，之后纪念，无数个拆迁同对伊本人个冷嘲热讽，让伊身体彻底垮下来，而伊老婆，本身就身体弗好，就直接与世长辞了。
1956之后，梁事实上是学精明了，会唱赞歌叻，伤心莫过于心死，伊个辰光大概就是迭个心态把。
2. 汗八里个设计，基本是在抄老大哥作业
1949年9月，老大哥就派人到汗八里，“指导”哪能建设一个AKA色个首都，伊拉个做法自然同在拉东欧差弗多，具体体现在要拿首都从“消费城市”改造成“工人城市”，要利用历史中心（红场）进行跳尸，要拿传统建筑（克里姆林宫）当做新统治标志之类高头。在拉北京，基本就照搬这一套，冇大广场，就搞出一个“plaza de Tiananmen”，故宫弗好用，就使用旁边个Mar de Sur y Central。冇工人，自然就要在拉城市当中修造工厂，直接拿迭个大土村，变成一个开满“黑牡丹”个大工厂。
甚至在建筑审美高头，也是同老大哥亦步亦趋个，一开始，之所以鼓吹啥“大屋顶”，无外乎是对お父さん那种“新古典主义”个模仿，而1954年之后对“大屋顶”此种土味父爱建筑个批判，也是同老大哥自家个审美变化，密切挂钩个。领悟弗了个中奥妙，沉浸在拉自家理想当中个建筑师，规划师，自然就会畀铁拳砸的头破血流叻。
3.城市规划迭个学科，唯一个意义是贯彻利维坦个意志
同梁一样，同期也受到批判个陈（陈占祥）以及华（揽洪），本身在拉建筑规划同建筑设计高头接触实业更多一眼，全是四十年代留学欧洲并且具有建筑设计规划经验个精英，伊拉在对待成本，交通之类个考量，对“传统建筑”个执着高头，都比一个越来越类似文物保护者个梁更有说服力同执行力，然而，伊拉个方案却在1957年被当做“derecha”个典型，予以痛批。由此也说明，都市計画本身到底正确弗正确，完全是无啥客观判断标准个。要整合城市需要个costo是在太高，只有依赖利维坦，才好彻底执行。越是具备此种倾向，眼睛里容不得沙子个建筑学家越是会倾向于去投效一个利维坦，并认为利维坦会成为自家实现理想个最好平台。殊不知，利维坦本身只需要执行自家意志个“规划师”。离开利维坦屁都不是个建筑学家假如提出反调，非但弗会起到任何作用，反倒会成为众矢之的。1950年代初梁尝过个滋味，陈同华在之后也充分领略到了。
4.梁、陈、华个失败，反映出东南士大夫群体最后一代人个总体失败
无论是梁、陈还是华，本身都是出身东南的技术学家，既不懂汗八里，更不懂AKA。但1940年代的种种变故和AKA的画饼却给了他们不切实际的希望，甚至背叛自己的家庭路径和阶级，企图在“新时代“大展宏图。讲到底，伊拉都是留学英美法的半西化人士，待在欧美像贝聿铭一样玩弄一些东方元素，会开心的多。但新旧时代过渡的身份和士大夫情节，以及莫名其妙对汗八里和S的飞蛾扑火般的热情，却让他们选择了一条最不明智的道路。在1950年代，他们为此付出了沉重代价，那些“将北京建设成华盛顿”的乌托邦幻想，被AKA的铁拳砸得粉碎，沦为了JAMON讽刺挖苦的“哭鼻子小丑”和御用文人攻击的“大毒草建筑师”。伊拉个失败代表了最后一批有传统士大夫家风建筑学者个转型失败，之后个时代属于“素质过硬”，“执行到位”个水坝工程师们，即便是半吊子情怀个吴良镛们重新发声，也要等到廿几年之后了。
5.大拆大建还真是“中国固有之传统”，汗八里被拆还能得到记录重视，已经算命好
北京古建筑和城墙，虽然在拉1951年开始就被不断畀损毁，街区风貌不断的被破坏，但这种新朝对旧朝的大改动，本身并非啥值得惊讶个事体。回顾S历朝历代，此种事情当真是有多くの多くの先例；无论是西安、洛阳、开封还是南京，全经历过严重个破坏。历史上破坏最小个，恐怕只有明清易代一趟而已；即便是前朝，对北京城墙个拆迁只声已经不绝于耳，AKA只不过重复了S个这种破坏性inundacion传统而已，抗议者用理想化个“nuevo epoca”或者“世界のトレンド”来期待利维坦，当真是一种象牙塔思维而已。伊拉提出个建议再哪能合理，再哪能有远见，在这种S传统面前，全是苍白个。
不过，汗八里个城墙，中华门，长安左右门这些建筑，虽然已经消失，但毕竟也还是幸运个。因为伊首都个特殊地位，以及士大夫知识分子个传统，让交关同此地毫无关系个做题家，对于保护、记录这些建筑，有无比个闹忙同执着。而同期S别个地方同样畀拆毁个建筑，毁脱个风貌同街区，恐怕很难得到多少重视同注意，甚至会被当成一种巨大个进步。知识分子在拉利维坦面前总是脆弱个，而知识分子个目光永远只会集中于一两个特殊地方，弗曾畀伊拉看到个区域，也就只能在温水煮青蛙当中，“敢叫hi to tsuki换新天”叻