从人们只能以神话、对神的信仰来认识这个世界，到意识到世界的自然性，相信世界是由某一种或某几种基础元素组成的。哲学诞生了。苏格拉底以道德和启发为思想主体，通过对谈的方式让每一个人意识到自己的不足，学习到真正的知识；柏拉图相信我们世界之外有一个“理型世界”的存在，人类只是生活在对理型世界的拙劣幻影之中，就像山洞里的人看着穴壁上的图形的倒影；亚里士多德则否认了老师柏拉图的构想，他以一种更为客观的眼光看待自然，相信感官认识到的事物高于理性思索出的事物。亚里士多德认为，快乐有三种形式，一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。时至今日看来，亚里士多德关于自然科学的诸多理论均为谬误，在他的层级理论中女性和小孩并不能被算作“完整的人”，这一观念影响了中世纪时期几百年。
希腊文化是一种融合性、无边界的文化，宗教和哲学的边界也逐渐消融，犬儒学派认为，幸福不在于身外之事物，而在于内心的丰盈；斯多葛学派认为人要有面对能改变的事物的勇气，接受不能改变的事物的力量，这就是生命；伊比鸠鲁学派相信人要有舍才有得，不能一味盲从瞬时的快乐，而要过有规划的生活。
在中世纪将近一千年的黑暗时期，基督文化成为西方文化的唯一准则和唯一正统，蓬勃自由的思想被湮灭，而为数不多的哲学家也跳脱不开宗教的局限性，以柏拉图、亚里士多德的思想作为解释上帝的一种方式。文艺复兴时期，人本身得到重视，人文主义和浪漫主义思潮出现，宗教改革，人们不再终日活在罪恶和赎罪的生活之中，文艺复兴关注个体的体验、思想和创作，一大批艺术家和科学家涌现。
漫画丢失了一些细节，但是更生动简明地延续了原著的叙事风格，不枯燥地讲述哲学史。本卷停留在了巴洛克时期莎士比亚的戏剧场面，莎士比亚认为人生如戏，也如一场幻梦。书中的苏菲在这时也意外认识到，自己也同样是戏中人，她和她的哲学老师不过是一本哲学科普书的角色而已，但她决定冲破画框，直面命运。