刚看到这个书名，很容易让人想到萨特的那句名言：“他人即地狱。” 《他人》这本书的灵感应该也是由此而来。
本书的开始，贞雅被男友家暴后，本想发帖寻求他人的认同，却被有心人的一句“说谎精”反转了网络上的风向，一时间负面评论压得她喘不过气。贞雅为了找出这个发帖人，回到了老家安镇，由此引出了和昔日大学同学秀珍、宥利的故事。
三位女主人公都不是完美的受害者，贞雅曾经因为嫉妒随口编造过秀珍的八卦，秀珍在需要保护时，会巧妙利用女人的身份，遵循着男人的规则；宥利为了避免孤独，不会坚定拒绝男人的要求….
“金珍雅是个说谎精，宛如吸尘器的女人。”在看到这条帖子后，贞雅怀疑的第一人选是秀珍，因为自己曾经制造过秀珍和金东熙的八卦，而彼时秀珍在和贞雅爱慕的贤圭学长交往。于是贞雅以为秀珍这是时隔多年对自己的报复。然后贞雅立马采取了行动，在打电话被秀珍骂了一句疯女人后，直接找到了秀珍所开的咖啡店。因为认定发帖者就是秀珍，贞雅一股脑儿的把自己的委屈全发泄出来了，并质问着秀珍为什么这么做，到最后表明自己会采取法律途径。而秀珍反问道：“你那时真的看到我的老公了吗？”是的，原来是贞雅大学期间再一次制造了八卦，第二次的八卦内容是看到宥利和某个高个子男生在一起。但是八卦传播几轮之后，最后演变的结果变成了宥利和贤圭学长在一起。
在遇到宥利和高个子男生的那天，宥利曾经发出过求助，但是贞雅只是冷冷抛出了一句，你这辈子只能窝在这里了，然后转身离开了。而这是贞雅和宥利的最后一次见面。不久后，宥利死于车祸。
贞雅从宥利曾经的房东那里得知秀珍和宥利是住在一起一段时间的很好的朋友，推测出秀珍可能拿走了宥利的日记。至此故事开始明晰起来，不顾宥利意愿，甚至在生理期也要发生关系的人是金东熙；聚会酒后性侵并导致秀珍怀孕堕胎的是金东熙；谈恋爱期间强迫贞雅同意性行为的也是金东熙；发帖者也是金东熙。而这种男人就算再善于伪装，也会漏出马脚，终于在一次聚会中，他的性骚扰行为被他的一个女学生金伊爱举报了，他本人则声称那只是一个拍后背的安抚行为。其实之前的女学生也有过类似遭遇，但是结果都只能不了了之。金伊爱并没有放弃，依然以自己的方式维护自己的权益。
故事的最后，贞雅以自己的方式为宥利寻找着证据，也准备和金伊爱一起联手，为了让加害者得到应有的惩罚。秀珍也不再以仰仗任何人当做自己的人生唯一选择，选择了由自己做决定。
贞雅、秀珍和宥利，像是代表着我们以往旧观念中将自己置于客体位置的传统女性，她们受了伤害在乎的只有他人的看法，在他人的看法中所形成的关于自己的印象甚至超过了真实的自己。而金伊爱则代表着我们现在每一个觉醒着勇于发声维护自己自身权益，敢于对违背自己意愿的行为说不的万千新时代女性。
马克思主义哲学里说，新事物是具有强大生命力，符合客观发展规律，具有发展前途的事物。而新事物必然代替旧事物。