这只是一本2023年3月出版的《单读》系列杂志，主题是“多谈谈问题”。然而在新冠三年之后，这一部访谈合集确实回应了主编吴绮在前言中提到的“集体性的哀痛”，用历史的、社会的、生态的、心理的、法学的多种方式。编辑们为每一篇访谈都取了非常耀眼的名字，比如“走出对成功的崇拜——从精英的傲慢看优绩主义陷阱”“下沉年代，我们该如何保持乐观”，但看后发现，这些主题在访谈的无数个问题之中不过是灵光一现，而在我看来，贯穿于9篇访谈的只有一个问题：面对现实社会，如何保持自身的生命力。
于是可以看到，跳出此时此刻的主流“标准”是最关键的一步。如果把“现存的”就当作“合理的”，就无所谓人的尊严、创造与生命力了；时代的困局带给我们的不仅是生存意义上的，还是观念意义上的“霸权”。于是可以看到，钟书河提到的以“装病”逃避“除四害运动”（p37)，罗新谈到的“超越个体的生命尺度”（p151），项飙谈到的“附近”思维，崔庆龙谈到的“自我定义的价值体系”（p353）……对多元价值的肯定，追求良善生活的初心，直面现实的理想主义，以及跨越时空的洞察力，构成了自我保持生命力的图景。
与我而言，有的访谈犹若一面镜子，照出我不愿承认的样子。项飙提到，“年轻人……闭上眼睛，假装意识不到各种问题，转而最大限度地获取当下能得到的一切，过着沉溺于工具理性的生活，比如寄希望于攒下更多的储蓄或者证书。他们相信总有一天能够摆脱当下的处境，开启一种新生活。但这当然是不现实的，因为他没有真正面对和解决这些问题，另一种新生活和当前的境况时雷同的。”（p212）以为用“维持生存所需”这种正当的理由就可以正当地继续着当下的生活方式，就像David妈妈以为他能进入荒坂大楼（类似腾讯公司）工作就能改变自己的命运（动画《赛博朋克：边缘行者》）——殊不知，在不改变自身评价体系的情况下，在高度发达的技术社会里，我们不断振翅“悬浮”，永远是数据，是机械，是被操控的欲望，是消费者和被消费者，总之，不是完整的人。
所以很喜欢罗新冷幽默似的调侃，以为将来“还会有更糟糕的东西出现”（p152），而我们能做的只有自身的“持续性”——“就做那些让自己能够满意的事情，这些事情应该有连续性，能够一直做下去，即是未来情况发生很大的变化，这种持续性仍然能够得到保持。”（p160）巧合的是，崔庆龙从心理学上所说的话十分相似，“我们要在自己定义的价值体系里，体验到不断积累、丰富、前进、变化的感觉，只要这种体验能贯穿在生命里，无论你做什么，你都会在不可避免的生命之苦之外，体验到活着的感觉，并且想要好好活着。”如果自己的心里有坚不可摧的锚，勾住意义的深海，那么晴天也罢，暴雨也罢，总归是走在自己的航线里，不再随波逐流。我们所能抓住的最有生命力的东西，无疑是自己的本真。一旦我们承认有这样的东西存在，并追随它，自然就有勇气继续存在。我想这就是我所误读的答案。