作者在《天上深渊：鲁迅十二论》选取了鲁迅的几本书进行深.度解读，读鲁迅需精读要弄懂文章背后的含义，这样才能算是读过鲁迅。作者说中了鲁迅的“毒”，研究鲁迅到后来研究《野草》，不仅自己研究还教导给学生让其感受鲁迅的精神魅力。
鲁迅的文章贯穿我的学生时代，小时候看从百草园到三味书屋，阿长与山海经，体会到他快乐的童年时光；长大了看《呐喊》耳畔传来五四青年们对于时代发出呐喊，希望人们可以意识觉醒，强大起来。鲁迅的小说是中国反封建思想革.命的一面镜子，百姓的麻木愚昧无知让鲁迅深刻意识到学医救不了中国，他弃医从文决定从精神上改变他们。
我们可以看到到随着新文化运动的展开越来越多的人们冲破封建思想的束缚，渴望自.由并追求幸福。鲁迅作品中对于传统女性和新时代女性的对比，可以看出鲁迅同情被封建束缚的女性，他站在女性立场上批判封建男权，为解放女性而不断做出努力。
在《祝福》中祥林嫂是悲惨的，第.一任丈夫去世后她离开夫家，为了让自己活下去而不断找差事，正当生活有起色时却被婆婆卖给了山里男人，雪上加霜的是第.二任丈夫患病去世儿子阿毛还被狼吃掉了，这之后勤劳能干的祥林嫂对世界感到绝望，然而摧毁她的是封建社会的偏见和歧视，让我们为她感到可惜的同时更需要深刻反思。
祥林嫂背后的爱姑常常被人忽视，有人认为爱姑身上具有新时代的特征而有人认为她与封建旧式妇女没什么区别，为何这样说呢？作者从这两方面进行了详细地分析，因为对于阅读时着眼点不同而导致对于爱姑形象有着不同的看法。爱姑敢于反抗礼教的枷锁，闹离.婚，这说明妇女的意识就要觉醒了。从奴性心理进行分析，她受到封建婚姻的束缚蕞终婚还是没能离。
当鲁迅着力于个体生命体验时，他发现一堵“高墙”将自我与外界、他人“各个分离”。在《野草》中鲁迅取消了行动，瓦解了身份，侧面表现出鲁迅的不合群，他认为每一个人都应该是独.立的存在而不是合群的自大。我是谁？自我又是什么？可以在《野草》中看鲁迅对自我的问难与辩驳，从多个学派多个思想下找寻难以名状的形象。
读鲁迅需要一遍又一遍的反复斟酌，蕞终化为自己的知识，获益匪浅。
