我们生活在一个饱受感官刺激的时代，大到毒品、酒精、尼古丁，小到咖啡因、美食、游戏，都会让人深陷其中，不能自拔。
《成瘾：在放纵中寻找平衡》这本书中，作者用了一个形象的说法，我们的大脑对快乐和痛苦的调节机制就像一个天平。当我们借助外力来增加快感时，天平会向快乐一端倾斜，但是大脑为了保持天平的平衡，也会增加痛苦的分量，所以伴随而来的往往是加倍的痛苦。
随着社会的进步，各种各样的成瘾物质变得越来越易得。当我们不快乐的时候，只要走进超市，买包薯片、买瓶快乐水，回到家打开电视机，这种获取快乐的成本几乎任何人都负担得起。
我们为何容易成瘾呢？《成瘾》这本书解释道，一方面是感官刺激的易得性让我们欲罢不能，即时满足的快感让人难以抵抗；另一方面，我们选择通过获得即时快感来逃避现实生活中的痛苦。
道理谁都懂，提出解决方案才是王道。《成瘾》这本书中，作者提到了一种理论，叫“十二步戒酒法”。我找到了“十二步戒酒法”的英文资料，下面简单介绍一下其基本原则。
“十二步戒酒法”是美国匿名戒酒互助会（Alcoholics Anonymous，以下简称AA）总结出来的，除用于戒酒外，也广泛应用于其他方面。这12步分别是：
1、我们承认我们对酒精没有抵抗力——我们的生活也因此变得失控；
2、开始相信，有一种更强大的力量（a Power greater than ourselves）可以帮助我们重回头脑清醒的状态（AA认为是上帝）；
3、作出一个决定，把我们的意志和我们的生活托付给上帝（这一步讲的是行动，例如参加AA，就是将自己托付给上帝的一个好的开端）；
4、做一次彻底和无惧的自我品格检讨（发现我们内在的欲望如何让我们扭曲、如何给我们自己和其他人带来痛苦）；
5、向上帝、向自己、向别人承认自己的过错（这一步让我们摆脱孤立感、获得他人的谅解、承认自己的不足，更诚实地面对自己）；
6、已经准备好让上帝去除这些性格中的弱点（对酒精的狂热）；
7、谦逊地请求上帝去除我们的弱点（保持对上帝的敬畏之心而不是以自我满足为首要前提）；
8、列一个被我们伤害的人的名单，并且愿意去补偿他们；
9、一旦有机会，立即对他们作出补偿，除非这样做会伤害他们或者其他人；
10、继续制作个人清单，对我们犯下的错误，及时承认（目的是培养礼节、善意、公正、爱）；
11、通过祈祷和冥想来增强我们与上帝的意识联结，祈祷我们获得上帝的指引并获得实现它的力量；
12、通过上述步骤获得清醒的意识之后，尝试将信息传递给其他酒徒，并且尝试在生活的其他方面使用这些原则。
“十二步戒酒法”具有浓厚的宗教意味，对于大多数并不信仰上帝的中国人而言，显得很难操作。接下来，我将试着从心理学角度分析它背后的原理，以总结出可以戒除一切成瘾症状的普适性做法。
我曾经对食物上瘾，心理学上称之为“暴食症”。后来我读了一本对我非常有帮助的书，按照书中的步骤一步步戒掉了“暴食症”。这本书叫做《告别情绪性进食的DBT方法》。
我将书中的做法与“十二步戒酒法”进行了对照，总结出以下基本原则：
第一，承认客观事实。承认我们对某物成瘾，承认这种瘾破坏了我们的生活，这是采取行动作出改变的前提条件。
第二，不加评判，并且相信我们可以改变。当成瘾物质让我们失控时，不要自责，自责只会造成进一步的破坏。无论是参加AA这类组织，还是阅读一本心理自助书籍，我们都已经迈出了改变的第一步，并且相信我们可以彻底摆脱成瘾物质。
第三，诚实地面对自己。在尝试改变的过程中，当我们再次失控时，要诚实地面对自己，最好是记录下来：什么时间、失控的具体表现以及诱发失控的原因。从中发现一些规律性，并且制定替代方案，例如去散步、冥想，实现注意力的转移。一旦再次陷入可能失控的情境，立即实行替代方案。
第四，诚实地面对困难，获得正面反馈。《成瘾》这本书中提到，当我们陷入某种成瘾状态时，往往是出于对现实生活的逃避，例如家庭矛盾、社交障碍、工作上的瓶颈等。当我们通过前三步逐渐好转时，要想真正走出阴霾，只有直面困难，逐渐改变自己的缺点和不足，以此来实现一些进步，增加自我认可，而不是将自己视为一个失败者。
