以下涉及些微剧透。
起初，这只是一场稚嫩的闹剧。将自己和供养并奴役自己的机构作为筹码，意图迫使对这种几乎垄断的服务有所需求的上位者屈服，本身就是一种自大。直到后来，我渐渐意识到它的稚嫩也许只是因为它是某些更加庞大事件的缩影。毕竟说服人们“发生在兰开夏郡纺纱工人身上的事首先发生在印度的纺织工人身上”已经是远超常识范畴的胡言乱语了。对于没有读过《资本论》或《国富论》的我来说，了解废奴制度的根源并不在于资产阶级少数分子的道德觉醒已是难度稍大的课题。
我能够理解的部分，正是理解我就是他妈的“莱蒂”。这并不是说我是个精神白人，而是指我在对待除我以外的苦难时展现出来的不可思议的冷漠。莱蒂出于友谊展现的同情在涉及自身利益时很快就灰飞烟灭，不禁让人疑心她是否真的试图理解过他人的地狱。总之无论她怎样包装自己，结局都是拒绝理解。当拒绝已经不足以掩耳盗铃的时候，她选择了背叛。这样的心路历程与虚假的女性主义何其类似，几乎只有国家和性别的差异，也许还有阶级。尽管我十分愿意相信这只是一种滑坡谬误，但我无疑在变得麻木。我无法打心眼里对造成他人苦难的根源感到愤怒，我只是下意识地记住新闻报道的发生地，然后在做旅游规划时将其抹掉。
我们总是说对不起我们没法感同身受。这更像是一句托辞。我们确实无法感同身受，但因此我们也拒绝最小程度的共情。仿佛因为无法完整地想象他人的灾难，于是干脆抹杀他人的痛苦。这是潜意识里对自我的保护吗？也许只是在这个理性横行的社会所必要的生存机制。人人都会这一点。即便没有人真正教过你。你在社交媒体上转发同级女性被猥亵的消息，甚至会招致学校的封锁。于是你想，在心里保存一点不同意见，应该没有关系吧？这个措施比想象中有效得许多。你不再愤怒，或者不在表面上动怒。但当你在社交媒体上看到他人措辞拙劣的愤怒，你又会觉得她们反应过度。你将公开发声这一最小程度的革命举措看作是不成熟的玩笑，而你渴望的成熟的革命却迟迟不来。你甚至以此为借口批判那些漏洞百出的小作文。文笔不佳，逻辑混乱，审判一切，愚蠢的大多数。你将自己与她们划清界限，但你又身处哪个世界呢？
人们对于不想知道的事情的忽视是无声但作用非凡的。如果你拒绝了解族人正在承受的疼痛，那么你就可以心安理得地继续享用早餐。而对你来说，近在咫尺的豆浆油条比远在天边的铁链和虐待都要重要，直到链条套在你的脖颈上的那天。