收到这本书的那天晚上，是个毛月亮。我在灯下拆开快递，看到封面“草民”两个字在草地里躺着，突然想到了《艋舺》里的台词：“风往哪个方向吹，草就往哪边倒。年轻的时候我也以为我是风，直到最后我遍体鳞伤，老了以后才知道，其实，我们都只是草。”
我说不出来自己到底有没有遍体鳞伤，但是当我看到蔡耀庭在台风天里站在礁石上的时候，好像我也是和他一起站在台风天里的那个人，无尽的风雨把人淋得透湿，但是，终有一个人会喊着你的名字，让你回头。
那便是世间对你的留恋，和你内心的希望吧。
依稀记得读蔡崇达的《皮囊》是6年前，那时我在书架取下这本书后，没有去吃午饭，一口气从头读到尾，下午3点买不到吃的，最后随便对付了几口。还记得当时我激动的把它推荐给了好几个人。
《草民》这本书看的断断续续，倒不是作者写的不好，怎么说呢，太朴实了，如果说《皮囊》是一把利刃，那么《草民》就是匍匐在土地的小草，在无知觉时已经离离。
第一和第二个故事都太苦了，我看的时候常常觉得不忍心，看到172页，我甚至把这本书搁置了几天。一直到《冲啊，猛虎》，心里憋着的那一口气才终于随着眼泪流了下来。
几个平均年龄超过65岁的老太太寻找菩萨之旅，简直就像是公路电影一样的情节，看着她们拼命的冲向菩萨，泪眼模糊里我觉得好像我也是在旁边加油鼓劲的那个。
但是，岂能尽如人意呢。
到最后，老太太们当然没有抢到“菩萨”的头香，但是，蔡桂花为什么要说谎呢？
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
在蔡桂花眼里，菩萨的道场不在普陀山，而在七朵金花的心中。
在泉州旅游，印象最深刻的是红墙上镌写着朱熹的对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。虽然短短的一天半，但是风土人情，无论是酒店的服务员，路边卖土笋冻的老板，停下脚步为我指路的市民，都让人感受了到这座城市的温暖。开元寺、清净寺、古城墙、老街区、木偶戏、头戴浔浦簪花的女子，还有清源山的风光，都给我留下了深刻的印象。
我没有去作者的故乡东石镇，但是我去了闽东宁德。机缘巧合，在朋友家小住，走遍了附近的山山水水。虽说泉州属于闽南，但是这本小说中关于起大厝、宗族互帮互助、菩萨庙里的义工们，和我在宁德亲眼看到的没什么两样。
当然，我也看到了作者笔下的“崩解”。岁月好像磨盘，把人世都碾成粉末，风一吹，都散了。
这本书读到结尾处，有户人家正在举办满月酒。小的时候，办满月酒的头一天，妇女们会用红纸把鸡蛋染的红红的，喜事上的馍馍专门请人来做，馍馍的中心会点上红点，第二天好分发给来做席的人。吃席的时候，一人一碗红糖水，里面卧着好几个去了壳的鸡蛋，那红糖水极甜，鸡蛋也要一个不落的吃完，说是沾沾喜气。
办满月酒的那家酒店送了烟花爆竹，放二踢脚的时候，远处隐隐传来哭声。原来附近有户老人去世了，所以正在举哀。我一开始不知道有葬礼，所以先是吓了一大跳。夜里，孝子贤孙们又哭了一场。
他们哭完，办满月酒的那家放起了烟花，红红艳艳，好不热闹。
我的心情怪怪的。新生和死亡，在这苍茫的人间世。
如果我此刻没有写下文字，怎么证明我曾经读过这些文字呢？
诚如作者所言，文学的意义可能不在于给出答案，而在于呈现与陪伴，在人生受困的节点，都有亿万人同行和困惑。
我不知道如何评价这本书中的人物，言语太苍白了，因此只是留下了此刻的感受。