自文艺复兴的艺术启蒙至今，艺术已经成为政治和意识形态的一面透镜，在这个透镜中，作为个体的“人”，成为宏大时代的最不重要的一环，在新自由主义发展至今的情况下，如何关注个体，如何更好的面向未来，是本书重点探讨的内容。
《屏幕上的受苦者》是由德国视觉艺术家、理论学者和电影制作人黑特·史德耶尔所著的一部代表性研究文集。该书围绕作者在艺术创作和写作中稳步推进的一种强力影像政治，收录了其近年来发表的多篇里程碑式的文章，包括《自由落体：关于垂直视角的思想实验》、《为弱影像辩护》、《博物馆是工厂吗？》等共11篇，说一说我对每一篇的理解。
1、视觉社会一词，大概随着文艺复兴一起发展起来，从17世纪的绘画艺术的线性视野创造，完成了对主体、时间和空间的构造，为普罗大众的文化生化创造了一种包含底层逻辑的参照系，也就是一种文化上的反向感。但是随着资本主义社会技术的发展，尤其是国家空间的立体化和艺术上3D技术的广泛应用，人们逐步脱离了有参照系的文化生活，逐步陷入毫无方向感和“无地性”的境地，在这种困境中，人们成了互相监视和自我监视者，由此产生的悖论则是：貌似越来越自由实际上是持续的堕落。
２、新自由主义对影像作品的定向选择（成本导向）。弱的影像之所以弱，是因为它们在影像的阶级社会中没有被赋予任何价值。现代社会追求的是高分辨率，而不是艺术的本质。弱影像之所以弱，是因为它们经过多重压缩，传播速度极快，一种去物质化状态。批判只注重艺术的表面性。除了造成大量的混乱和麻木感外，弱影像还可能创造出破坏性的思想和情感运动。
３、异化、伤痕、客体性。苏联的唯物主义观。英雄已死，物万岁，资本主义通过异化、伤害赋予了物客体性和说话的能力。
４、传统工厂拘留工人，电影院则拘留观众，两者都是规训和监禁的空间。政治电影的意义，更像是打破现行自由主义监禁的一条路径，毕竟任何传统的电影作品都会试图再现既有的配置：大众的投射，让参与和剥削难以分辨。
5、艺术往往只能作为政治理论的装饰品出现。《决战西雅图》内容被时间顺序和统一的空间关系限定。表达的是交叠声音组合而成的“人民的声音”。“接合”“人民的声音”是一种压迫，是理应通过援引“人民”而使自身合法化的政治措施和目标。电影中的组织形式，应更好的“接合”政治中的核心诉求。
6、 当代艺术如何能让资本主义变得更好?跨国移动电话运营-当代艺术成为当地不均衡发展的符号资本主义的主要推动者。一种猜测：艺术生产时后民主式超资本主义的镜像，貌似注定会成为冷战后的主导政治范式。除家政和护理工作，艺术是无偿劳动发生的最频繁的行业。自由流动的突击手加上新（与旧）的精英和寡头，两者共同构成当代艺术政治的框架。促成政治艺术自身生产和展示的条件仍旧无人提及。政治存在于艺术的生产、传播和接受之中。
7、职业本身就是目的。命名带来的影响可以跨越差异，迫使原本被传统、利益和特权分隔并顶级的情境变的相近。对“Occupation”一词的解读。 实习生intern一词与关押、禁闭和拘留有关，无论非自愿或自愿。在较贫穷和欠发达地区，艺术家以苦难为原材料，艺术是不平等全球体系的一部分。艺术已经建立起一种复杂的拓扑结构，既包含压倒性的在场，也存在空隙间的缺席，两者都对日常生活产生影响。艺术展示-自我自动展示。艺术自主性起源于对老公分工的拒斥？职业域/占领区鼓励人们进入这样一种状态，总是太迟或太早，被剥夺注意力，全然不知所措，处于迷失和坠落之中。
8、消极自由的特点是缺失感，就像没有内容的不平等交换（摆脱一切的自由），现在普适的自由（大型企业不受任何形式监管的自由、牺牲他人利益追求自身利益的自由）。消极自由导致公民性和共同性本身的丧失。 战争私人化是民族国家结构整体衰弱的正好，是对军事力量失去控制的标志，是对责任与法治的进一步破坏。全球化极大的改变了民族国家及其政治体制。代议制民主的自由理念已被经济自由主义和民族主义无法约束的力量深度腐蚀。在这个消极自由构成的反乌托邦里，没有人属于任何人，我们甚至不属于自己。
9、计数和观察行为都被推至极端，以确保任何进入盒子里的东西在盒子重新打开时都会死去。数以千计的集体坟墓从根本上否定了将国家、民族或种族纳入同一个整体的设想。（是对20世纪人类残忍史的追溯）
与薛定谔猫盒子不同的是，人类自己制作的政治、军事盒子，一切指向观察的死亡最大化。
10、图像型垃圾邮件展现的形象实际上与人类形象无关，它准确的描绘出人类不是什么。现在已经是全民狗仔队时代，我们并不会娱乐至死，而是被再现肢解为碎片。图像型垃圾邮件一定会被后人接收，但这是虚假的，无法代表当前的。
11、切割、cut，电影的后期制作全面取代制作。现在能看到的世界都是被剪切加工得来的，是不真实的。当代的政治也遭受了如生产一般的切割再造，形成了一副扭曲的“政治身体”。
《屏幕上的受苦者》是一部深入揭示当代社会数字化进程中问题和挑战的重要著作，史德耶尔以独特的艺术视角和犀利的洞察力，为我们提供了一个全新的视角来审视我们所处的时代。
这本小书充满深刻的洞见，当然，阅读难度也很大，但是读完会有种酣畅淋漓的虚脱感，也许，哲学思考真正的迷人之处就在此。