赵松
在尽可能冷静地观察与满怀激情地置身其中之间，柏琳并没有非此即彼，而且她确实也找到了看似不可能的某种平衡——对塞尔维亚充满同情和热爱，同时又没有影响她用客观批判的眼光看待它与周边国家的历史纠葛与爱恨情仇。
在做足了巴尔干尤其是前南地区的历史文化宗教社会的功课后，柏琳不断深入那个曾被铁托的铁腕塑成整体又在他死后迅速爆裂的国度。她不是作为游客去的，也不是作为要写出现时报道的记者出现在那里的，而是作为一个试图看清楚那里的秘密、解开谜团的陌生人，一个要持续沉浸在那里并反复跟那里的人抵面长谈的外人，尽可能地深入、再深入。
她想弄清楚那里到底发生了什么，那些纠缠不清的激烈矛盾因何而来？她努力尝试着去寻找那场充满遗憾、误解与血腥气息的前南爆裂的震源，细心体察时过境迁后几代人心灵深处留下的痕迹和精神层面的影响。从尘埃仿佛已然落定的现实进入扑朔迷离的历史深处，她知道这是必然的结果，只有寻找到埋藏这个地区各民族宗教文化传统里的裂变基因，才有可能真正去认识理解这里发生的一切。她知道自己可以深爱塞尔维亚，却不能由此变成跟反塞尔维亚政治正确相对立另外一种政治正确，不能因反击愚蠢而变成另一种愚蠢。
这本书当然不是游记，也不是一般意义上巴尔干或前南地历史文化研究，因为在阅读它的过程中能清楚感觉到的不仅仅是复杂多变而又异常严酷的历史呈现，更重要的是还有柏琳那种特别敏感的置身事内的执著与激情在字里行间的渗透。因此我只能说这本书是“作品”。
读完最后一页，我觉得对于柏琳来说，这本书更像是开始之书，因为她对这片令她着迷的土地的深入并未因此书的完成而停止，她还在深入更为具体的领域，去触碰那些更为幽微处的肌理，或许她已经预感到，在这个过程中逐渐显现的，将不只是那个地区的历史命运，还有她这个作者的命运。从这个意义上说，这本《边界的诱惑》以及后面的书，也可以视为她致力于突破自身边界的命运之书。