一个偶然的机会，在一篇微信公众号的留言里，看到了高尔泰这个名字，留言说：因为高尔泰认识了高淳这个地方。我读之惑然，生活在高淳，怎么没听说过这个名字，去网上搜索，初识大名，也深感惭愧，生活在这片土地，对于这片土地上的历史是如此陌生，飘零海外的高先生是异乡人，生活在故乡三十多年的我又何尝不是另一个维度上的异乡人。
找来了这本高先生的《寻找家园》拜读，卷一是梦里家山，是高先生在故乡高淳的童年生活，写淳溪镇上的街道、写高淳老街、写固城湖石臼湖丹阳湖，写很多今天已经消失的建筑，读来是亲切也是陌生。写逃避战乱搬家到大游山，写农村生活，大刀会，写各种本地习俗，请祖宗、请菩萨，写各种本地食物，穿越七八十年的光阴，深感那些传承至今的东西，是所有故乡人连接在一起的文化脐带。书中写的很多地名还在，那些村庄和河流，几十年的时间还不足以沧海桑田，那些村庄里的建筑和人，却早已腾挪更替，半个多世纪的光阴足以物是人非。城市的历史从来不缺乏叙述者，一如大人物的生平自有作传人，而小城和村庄的历史、小人物和普通人的生命，是否如野外夏花，自行花开花落，飘零无痕，而故乡的后人，靠什么去寻找家园。
卷二是流沙坠简，写高先生随时代洪流的漂泊之路，在凶猛的时代浪潮前，人本是流沙，随波逐流没有方向，却也因一些无心之举义气之用而流入不同的河流，也因一技之长而得以死里逃生，想来也是唏嘘无常。无论在洪流里扮演过什么角色，当一切尘埃落定，爱恨都成了昨日黄花，消失在历史里。高先生用坦诚和平淡的文笔去写那些最深的苦难，字里行间没有怨情，不为发泄，我读来却并不平淡，轻而易举被陷入到那些荒唐的岁月，感受到人如蝼蚁的无力。我们常被教育应该忆苦思甜，可是最苦难的历史却常常不愿提起。
卷三叫天苍地茫，写高先生人生里那些重要的人，写那些在人生路上或鼎力相助或冷眼相害的人，写早年聪慧却沦为文盲农村老太的二姐，写他的三任妻子和三任岳母，当然，读来最让我不能释怀的是他的女儿高林，幼年丧母，跟着父亲颠沛流离，书中写他女儿寒夜里握着父亲的手指不肯入睡怕父亲走掉，女儿睡着之后他便悄悄离开去工作，不料女儿衣服都没穿光秃秃的穿越寒冬的戈壁哭着去找他，读来让人心疼。还有因为父亲的原因无法入学，精神分裂入住精神病院的痛苦，最后在苦等父亲海外来信的煎熬中蓦然离世，这些读来都是泪，不自觉地往下流。像每个人都有每个人的宿命，不过是来尘世一趟，走完宿命。
这书也可以看成高先生的自传，一个在高淳成大的孩子，去外面的世界闯荡，卷入时代的纷争中，也曾屹立历史的路口，跨越了祖国的大地，从多水的江南到黄土的戈壁，从官溪河上的星星到莫高窟里的佛像，从淳朴愚昧的乡民邻居到各式各色的风云人物，从在家乡稻场用石头涂鸦的小孩，到在美国高级画廊布展的艺术家，我常常想，这跌宕起伏的一生经历，那个徘徊在高淳老街的青石板上的男孩如果能看到的话，他还会乘船远去吗？高先生在书中写最快乐的日子，是逃避战乱躲居大游山的童年，一家人在一起的炊烟生计，是和妻子寄居小屋，装修房间布置家居的生活日常，是和女儿一起读书聊天，在傍晚散步的闲居时光。
高先生说，“回到故乡，极目四望，恍惚中竟不知身在何处。儿时家山，早已经不存在了，变成了我心灵中的一个虚无缥缈的梦境。”如今定居国外，人生暮年的高先生想必是不会也不再有机会再回到故土了，不知这片土地是否还偶尔出现在高先生的梦中。
最后说句不怕先生怪罪的话，如果有一天您百年仙逝，按照我们高淳“请祖宗”的习俗，年年岁暮，请一定在您后人的拜请下，找到您儿时的去路，再回来看看，“客虽无形无声，主亦恭肃谨敬，别来多少事，都在未言中。”