24年第11本，0507-0509，散文《离岛:于偏僻之地重建生活》作者:库索，242千字，页数:352，定价:68.00元。这本一开始我以为是社会观察之类的，看到作者很多的主观感受我就当做游记来看了。前面两个岛的现状作为一个农村人我可太了解了。外地人对某个地方的标签比如世界文化遗产之类的对于本地居民来说是很遥远的事物，他们只专注于生活本身。在前面两个岛的时候作者特别游客化，今天去这里后天去哪里的，那段时间也是作者融入环境的过程，前半段说实话我没啥波澜。本地的景点其实没有很大意义吧对于外地人来说。直到看到作者去观看薪能等日本传统活动时候的时候还挺羡慕的，一定很好玩吧。有人的地方才有生机啊！最喜欢还是在作者在海士盯住在雅也一家。生活在一起的时候写出来的文字都有温度，他们一家真的很有意思呐，人和人之间的联结是如此的生动。以至于到尾声的时候我还觉得作者写的太短了。海士盯各种尝试将移住者留在岛上的办法虽然效果甚微却一直努力着。想在岛上长居的外地居民也乐观的建设着，无处不在的图书馆，角落的种子，一边牧牛一边开咖啡馆，在山上的教室等。让我感慨原来还有这样一种生活啊。他们的生活充实而忙碌虽然我的个性并不适合这样的地方不会产生向往之情，但是能遇到这本书还是很开心！
摘一些我喜欢的段落
所谓移住生活，是在探索一种此前从未有人经历过的生活，它必然由开垦、重建、转向与失败构成，也必然充满了未知、不确定、无中生有和重新开始，于是必将长久地甚至是永远地活在实践之中，也许需要用一生来得出答案。从某种程度上来说，这也是生活的本质。生活没有模板，每个样本都独一无二。
“在岛上，生活中的一切和工作是紧紧连在一起的。工作的目的，是为了让生活在自己周围的人能生活得更好；而一起工作的人，在私不生活中也都有密切往来。这种联系感在城市里绝对不可能实现。”
种植水稻不是一件轻松的事情，早就有人这么跟我说过。在岛上生活了一些日子，那些文艺青年想象中的离岛和农村生活已经在我脑海里灰飞烟灭，我确信了我无法胜任农业生活这件事。我意识到，“诗意地栖居”这个词语正以最大的偏差误导着城市人，而那些真正栖居在小岛上的人们，与文艺青年的诗意相距甚远，他们只是在认真劳动。
他们擅长创造和建设。这里原本没有隐岐牛、没有图书馆、没有出版社、没有海参加工厂……但都被他们创造出来了。他们创造一切他们所需要的。就像川本这样，没有咖啡馆和甜品店，就自己开。你可以称之为一种“拓荒”的精神。正是这种拓荒精神，让小岛变成了一个新生的地方。这也是我总觉得离岛生机勃勃的原因。这也是我喜欢“与风与土”这个比喻的原因：好的风会把好的种子带来，在恒久的土地上长出崭新的果实来。只要有好风土。
海士盯有种难能可贵的特质：这个岛上的任何人和任何人，无论熟人与陌生人，生活者与外来者，都处在一种随时发生对话的可能性之中。这种开放性，成为海士盯活力的源泉。
没有的东西就是没有。
这既有“可以接受没有”的态度，也有“已经拥有一切重要的事物”的意识，即察觉到已存在的魅力和幸福。
在流逝的日常生活中，你是否意识到那些你一直忽视的事情？
在你沐浴在隐岐风中的时候，你是否曾重新思考过“对我来说什么是重要的”？
你希望借以重置自己，并照亮未来生活的是什么？
将你想要珍视的事情，变成这张空白卡片上“赠给自己的提问”，然后留在这个岛上。如何？
这便是我喜欢上Ento的契机。一张感性的空白卡片，带来对旅途和生命的思考，像宇宙源源不断发射却长期被屏蔽的信号，在这个岛上突然被我接收到了。这也让我在开启海士盯生活之前，对它稍微有了一点儿理解：这是一个鼓励旅行者对自己提出问题的小岛。
“通过和自己对话，认清你是为了什么踏上旅途。”青山说，这样一来，或许旅行也能回归其原始的意义：人们原本是为了心中重要的东西而踏上参拜或者巡礼之路的。而且，从前那些在酒店被治愈的参拜者将要前往下一个地方时，他们也会面临“我要去哪里？我为什么要去？我是谁？”的自我询问。青山最后对我说，他希望Ento能真正成为一个“询问”的场所，让人们在重新启程之时，认清心里重要的东西。