首先十分感谢豆瓣鉴书团和出版方能给予我此次阅读机会。
多年以后，坐在心理治疗师面前
他们才终于明白
自己不是怪物
而是曾经深深受伤的孩子
此书为加拿大籍作家，凯瑟琳·吉尔迪纳 25 年临床心理治疗的从业回忆录。她杂糅了数位患者的经历，最终形成书中这五位经典案例。涵盖各种族，性别，以及各类残酷的遭遇：虐待，性侵等。
本书单一篇章的叙事节奏较为迅速，如若读者有相同遭遇的话，我相信很能感同身受。
与荐书团所言此书可在 4h 内阅读完不同的是，我花了大约一周的时间，大部分原因便是出在了太过能让我感同身受上，尤其是第二章彼得的遭遇，其中掺杂有大部分东亚人都具有的原生家庭的困境问题，还有便是我们难以表达的“爱的问题”
阅读此书，让我更深地了解到心理治疗的重要性，以及一个健康的良好的心理状态对于一个人正常的社会生活是有多么重要。
我们的记忆也并不是完全正确，而是总带有受我们美化的偏差，那些我们所笃定的过去，已然在不经意的无意识中遮去本来样貌，化为我们所认同的新样貌。
人是需要相信自己的重构能力，不仅是改变过去，封存籍此保护自己，还能重新拥有面对生活的更强大的能力：那些不堪的过去，是真实存在的过去，也是你挺过来的过去，更是你踏上自愈后更能过好生活的过去。
以下是我在观看此书时产生的一个深思：
我们可以看到动物会在面对痛苦时会不停嘶吼，而人类，在现代文明下的人类在面对痛苦时，大部分时间并不会嘶吼，更多的是一种忍受。从此处也可以看出人类在逐渐远离自然，嘶吼很多时候会被贴上不理智，发疯，有精神问题等标签，而恰恰与这些标签相反的，嘶吼的本质却是十分自然化的，如同动物们在面对与人类相同遭遇时必然会做出的反应那样。
严格意义上，灵魂属于宗教学的范畴，而我想从生物层面讲一个本质性的概念，以灵魂为命名。当我们看到一只动物不再嘶吼变得麻木时，具有共情能力的我们，即使透过视频也能感受到那种暗淡无光的感觉。而当我们面对我们的同类时，我们大多时候都是木讷的，因为我们太关注自身的感受，而这份自私的自我感受本质上也来自于无法嘶吼。
当一只动物变得麻木，不再嘶吼之后，他对外界的痛苦不会再敏感，他会学会接受。他不反抗了，他认了，这不是一个好兆头，而我们人类对待我们的同类，往往都是会从这个为出发点去考量。我们人类去观察这样一只动物的遭遇时都会明白，这不是一个自然的，健康的状态。些许敏感的同类或许在内心深处激起一种莫名的恐惧感：当我们面对无神的动物时，灵魂在此刻缺失。而当我们面对彼此时，却是那么苍白无力。
问题的根源就在于大部分的人无法嘶吼，无法嘶吼的你又如何去体会另一个无法嘶吼的他呢？注意，在此刻我所说的嘶吼已不再是广义上的生物喉结震动所发出的声响，而是人类的本质属性。
我们换一个角度来看待，就会清晰很多：一只被折磨许久的猴子关在牢笼中，他所想的第一件事必然是蜷缩。而在他的另一边还有一个牢笼，其中也有一只猴子。他俩就这样在彼此的牢笼中蜷缩着，然后呢？便是沉默，以及无声的悲鸣。
阳光会打在任何地方，太阳，那个总在我们头顶上的火球，他一直在燃烧，而我们总意识不到他的勃勃生机。有时候我们会逃到光照不到的地方，换一种方式去渴求，渴求生命的张力，我们需要和我们的同类拥抱。或许我们对着天空展开双臂拥抱阳光的时候，那份生命力是等同于我们在阴暗的地方和同类彼此相拥的。
在我们发现不到的角落，仍然有生命力的存在，他们渴求生存下去，渴求自由，渴求，渴求，干涸的喉咙仍然发出呐喊。他们知道大多数人无法听见这声嘶力竭的声音，但他们仍旧呐喊，嘶吼，呐喊，嘶吼，呐喊，嘶吼直到断气的前一刻。
惠特曼曾写下一段诗句：你身上的原子属于我也属于你。
我们希望能站在光照得到的任何地方，呼吸，然后相拥。