作为故乡三部曲的最终章，《草民》不可避免的带着前两本书的光环与争议，所以，今天，就借着《草民》这本书和大家聊聊蔡崇达的兴与罪。
在众多关于《皮囊》创作的描述中，有一个版本是说作者在网上写了很多故事，然后被好友韩寒挑选出了几篇，就形成了《皮囊》。然而有意思的，在关于三部曲的描述中，《皮囊》是非虚构作品，《命运》是长篇小说，《草民》是中短篇小说集。
不过，当出版社煞有介事地放送了东石镇地图时，依然在混淆非虚构写作和文学创作的界限。这大概就相当于好莱坞电影里说的「根据真实故事改编」，更容易获得身份认同、情感认同。
这也是《皮囊》成功的地方，作为早早就阅读过《皮囊》的读者，其实早已经忘记了具体的内容，大致记得的大概就是妈妈的房子，但一提到这本书，更多的还是对乡愁的思念。
2014年，我国的城镇化率达到54.77％，越来越多的「小镇做题家」走向了大城市，而与之伴随的，却是生活的不易，以及回不去的故乡。而这种情绪也恰好被《皮囊》所把握，人们看的是东石镇，想的却是自己的故乡。
正如《皮囊》中有一段是这样说的。父亲问，到底是北京好还是家乡好。作者说，都不好。那么什么地方好呢？作者的回答是，小时候。
同样的，在《草民》中我们也能看到这种小镇情结。
比如「曹操」的取名，就暗含着老一辈对命运的抗争与妥协。曹操的哥哥叫曹阿大和曹阿二，曹操的妹妹叫曹阿四，而之所以曹操不叫曹阿三，是因为他父亲喝醉了酒，觉得自己的孩子就应该有个响亮的名字。可惜，最终曹操不是汉末的那个曹操，父亲连叫他的名字都不乐意了。
不过，感动不能成为伟大作品的理由，与之前的《皮囊》《命运》一样，《草民》中有太多不符合人物形象的矫情对话，看着，就像是作者的「嘴替」。
七个故事里的主人公明明各不相同，但感觉成长的弧光基本一致，最终的落脚点也无非是“故乡可以治愈一切，故乡的草民，能承载甚至是战胜一切泥泞和不幸 ”。
如果说，每个故事背后可能都有一个个努力生活的人，那么，作者用同一个模式去写他们，去精巧地构造他们的故事，就是对他们更大的不尊重。
人不可能同时走进同一条河流，但蔡崇达似乎觉得只要延续几个流量密码，就可以继续成功下去:故乡情结、闽南文化猎奇、感人的情节（包括真实、善良、不认命等等）。
可惜的是，十年过去了，蔡崇达离自己的故乡更远了。这种远，不仅仅是地理上的，更是精神上的，或许是因为自身的成功，蔡崇达的笔下总是带着一种优越感，而显然，这一点他要向闰哥儿的好友鲁迅学习。