电影里总会有这么一个镜头，总是在逃命的危险境况，跑到一道石头或木板桥上，然后后面的锁链或桥板突然崩塌，人们只能不停地往前跑。在奔跑的过程中，每向前移动一步，脚后的路便彻底瓦解，直到跑到对岸或连同瓦解的石头或木头一同坠落深渊。
这种镜头通常是为了营造紧张刺激的危机感，但其实对于现实而言，走在桥上不过只是“过日子”罢了。日子在往前展开着，过去在身后瓦解着，能够完整走完全程的，也只是暂时立在远处，前方也无处可去了。但更多的还是会在中途摔落，接着被巨大的时间漩涡吞噬，一切都被卷入深渊，随后是永恒的黑暗与静止。
《草民》和《皮囊》、《命运》一样，是蔡崇达看见自己，看见命运，看见众生的一个过程，充满了地道且浓厚的闽南味道。与其他地方相比，闽粤一直坚守着某些传统文化的传承，例如在城市化进程中逐渐被淡化或抛弃的宗族亲缘，文化信仰，在闽粤地区还是得到了较好的保存，一方面显得排外，另一方面又体现了浓浓的人情味。
在高速发展和持续动荡的社会变革过程中，我们害怕跑不过别人被落下，又害怕跑的太快灵魂被落下；害怕在动荡的社会发展中落败，又害怕平稳的生活突然哪天也会被撕裂。我们担忧着未来，焦虑着现在，悔恨着过去，我们将自我封闭，害怕被别人看到我们的柔软，抓住我们的弱点。是啊，现在的城市生活中，没有亲缘作为联系，能够向谁展露真实和袒露心声呢？太多的欲望和不如意，信什么神佛还不如相信金钱和权力。在城市的高楼待的太久了，慢慢地失去了土地的联系，根在慢慢变细、腐烂。无法从土地中汲取养分的人，大多都是空心的，躯壳看似完整，灵魂营养不良。
草民，一方面是普通，普通的不能再普通，就如同一颗颗野草，同时脆弱又顽强。脆弱到谁都能站在头上，被风吹倒，被雨打弯，顽强到一次次站起来，能抵挡野火迎来新生。草民们对待生，就是要热烈，要斗争，要一次次破土而出，要一次次挺直腰杆。草民们对待死，死就死吧，死得其所，死而无憾。看清生的本质来对待死，也是一种英雄主义。
写东西究竟是为了什么？可能也就是留下一些存在的证据，寻找对自我真正重要的东西，在书写的同时，读到自我，读懂他人。就像生命一样，终究会消失没错，重要的不一定是活着，而且用力地活过。