红票只是个引子，本书着重讨论的是“全球化中的清朝”。原来，大清与世界的联系不是1840年的被动，而是康熙朝的传教士。
为什么传教士只在康熙朝昙花一现，由此，作者分析了清朝不健康的“主仆制度”。满人入关是的确主张汉化，但是在意识形态上依然有着满人的八旗奴才和汉人大臣的分别。朝臣晋升看的不是能力，而是是否是皇帝及王公贵族的奴才。
奴才算是中性词，毕竟臣子以成为皇帝奴才为荣，曹雪芹祖父曹寅就是康熙的奴才。
传教士成为康熙的家奴，但是在夺嫡中站错位置被雍正摈弃，而闭关锁国政策是乾隆实施的。看，全球化中的清朝是一步步走向的封闭。究根结底，还是中国封建制度的问题。一国取决于一人的一言堂，或者说天朝的傲慢，即使有圆桌会议也定然全员都对西洋不屑。
历史总会给出答案，康熙所忽视的，雍正所鄙弃的，乾隆所封闭的，道光朝会当头一棒。