这是一本难得的书。
一是因为这本书不好找，至少这个时候只能买到印刷版，原本的TB价格已上200，足够稀少；
二是因为它是一部有足够探知深度和冲破认知勇气的执拗的书，这正是最吸引人的地方；
就如作者说的，“科学毕竟是一项能够自我矫正的事业。它总是在螺旋式的发展进程中，不断修正前有结论的错误部分，以求越来越接近于客观事物的本来面貌。”作者从书名开始就进行着一场非常有勇气的斗争，像辩论一样和历史，和认知进行较量：这个世界是否有龙，或者是否曾经有龙。
我非常喜欢作者的思想态度，不被当时的科学所牵鼻子，同时对于科学的论断也给予了自己的判断，而这些判断则是基于大量的史书记载加上近代的事例，作者发出了两个问号，大量的文献报告上的类龙生物究竟是怎样的存在？其次，这些记载文献为何会被视而不见？
通过大量的文献，作者加上自己的判断，展示出龙作为一种亲水生物，和鱼一样有鳞片，形如蜥蜴，只不过体型巨大，按历史众多记载，一般可达10米多长。这种动物可能生活在很深的水中，或者地下河道中，人类不可探测的地方，它对水汽特别敏感，通过一些难以理解的空气动力获得飞行的能力，常能够感知大雨将至，伴着飞翔腾跃，这在现实生活好理解，类似一些动物对自然发生的特殊敏感性，比如我们常说蚂蚁搬家，蜻蜓低飞，是下雨的前奏，其实我们人也有预知，在大雨前，往往觉得闷。只是这种能力较某些动物差距很大。那么，动物是否也有差距更大的特殊能力？当然龙也有失手的时候，没判断对的时候，造成诸多“坠龙”案件。这也给龙是否存在带来积极的一面，真实的社会往往伴随成功和失败，和人一样，它们也会疼痛的呜呜叫，也就会得势而起，即现实又可爱。
在飞行这一点作者探究的不深，因为这确实是最让人难以理解的运动模式，也是科学论断否决这种动物存在的重要根据。我有个大胆的猜想，龙也许是一种时空性动物，它存在于比人类社会维度更高级的世界，至少四维世界，它可以在时间轴上来去，这可以解释为什么古人和现在人都很少遇见它的问题，也可以解释“神龙见首不见尾”的现象，即进入我们的 空间被我们发现，回自己空间后我们看不到，所以永远看到的是穿梭，一段段的形象存在。而维度空间的紊乱是造成这种动物来去自如的原因，而造成的维度紊乱的原因可能是伴随着的电闪雷鸣有关，强大的自然能力，造成短暂的空间改变。这让我想到了《七龙珠》里召唤神龙的片段，借助某种神力，一个空间的打开，神龙出现。
而它作为“不被待见”的原因最主要在于上文说的飞行方式的难以理解，但据点也是根据现有的科学水平进行的，这只是相对的不能作为绝对的判断。其实，科学源于生活，源于常识，但科学却在不断创造更坚固的常识，我们不要忘了维特根斯坦的告诫：“科学是重新使人入睡的途径。”
其次，作为古代封建统治的帝王象征，带有太多政治特征，也为此论点埋下伏笔，太多的迷性色彩会让人选择性看不清那些本就十分神秘的事物。
但作者的一个论点我以为特别重要——没有凭空而出的猜测和传说，古人的迷信都是基于实际存在的演变。而在古籍中古代人已经明明白白的表示：你们别把我们当成傻子，龙既不是鳄鱼/不是大蛇/不是蜥蜴/也不是蛟。我相信这会为未来揭开迷雾打开最灿烂的门。
作者最后说，这本书带来的不是句号，而是新的问号，即使浅显或者存在错误，这种思路对于后来的研究者仍会有益处的。
我想说的是，历史不正是在不断的新问号中螺旋着诞生出来的么。