。

大概是有了艰难结束的性权利的对比，我第一次觉得非虚构也能看得如此轻松畅快。尽管要讨论的主题并不轻松，作者还是以非常积极向上的笔触追根溯源理清了来自言说的暴力。

不论是羞辱性的词语、还是被定义为负面的演说习惯，追溯到出现的源头来看，其实本质还是中立的。形成这样机制的根本还是父权社会的结构，男性掌握了重新解释、定义的权力，并不是“它”是不好的，而是只要能用来描述女性，出现在女性身上，那就是不好的。

我很在意的一个点就是其中提到like的用法，搞不明白这样也能用来攻击女性。至少我刷到过那个崔娃的短视频里，他也很喜欢用like……而且做quote作用的时候这个词确实很方便。类似的语言习惯中文环境里也有，记忆里倒是没有太看到和性别挂钩。但是相似的一个点就是无论怎样的语言背景，都在追求“更有逻辑更自信”的表达。但所谓的逻辑和自信基本也都是男性定义的，女性的一般都会被认定为更情绪化、更没有逻辑。这点也很令人作呕，类似的套路还有就是所谓的理性感性，大概是从男哲开始臭臭的一脉相承。

词义的解释权这点感觉中文还是有不少独特之处的，针对bitch whore slut等等这些词，其实词的构成已经定型了，女性能决定的也就是改变语境来潜移默化改变含义。中文里词语的组成方式不同，这些的字眼里基本都是女字旁的构成，所以去污名化的一个重要手段就是全都替换成男字旁。男表，男票，在互联网看到这种表达还是挺开心的。而且骟这个字也很有杀伤力，感觉在脏话的重新创造上，间中互联网存在很多有想象力的改造。这点对比下来还是挺“未来可期”的。

catcall这章我感兴趣的是作者提到的一些应对方法，讲道理/戳破这套行为背后隐藏的权力机制，在我个人看法里其实都不可行。特别是那个 Gordon-Smith的例子，他们就是揣着明白装糊涂，知道你因此心情不好受伤之后反而会更爽吧……根本没人在乎。尤其是现在这样的社会环境，最安全有效的方式大概就是不予理睬快速走开。