首页 2024年度读书榜单 2023年度读书榜单 2022年度读书榜单 更多历年榜单 静雅思听 2025-03-21 08:10:01

《公主之死》读书笔记

       北魏兰陵长公主嫁给刘宋叛臣刘辉,刘辉与妻子,并与二有夫之女外遇通奸,长公主孕期与刘发生争执,刘失手将其杀死,北魏时掌朝权的灵皇后将刘辉以叛国谋反罪通缉,并将刘外遇之二女弃市,二女之兄长并皆死罪,朝臣中门下省支持杀刘辉及二女并其兄长,而尚书省则引经据典认为罪不当杀。
       这个事件在法律上出现了以下七方:长公主,刘辉,二女,二女之兄长,皇后,门下省,尚书省。各方都有自己的立场和背场,以下简述:
       长公主,鲜卑人,善妒;刘辉,南朝宋叛臣,儒家思想;皇后,鲜卑人,亲小姑,重女性,重皇权;门下省,皇权传声筒;尚书省,汉人儒家男权。
       最终的结果,皇后胜,尚书完败。
       问题:北朝汉化,儒家法制化,皇权与官家的矛盾,女性与皇权的关系。
       经过李贞德的公主之死这本小书,我对于之前一直不太了解的两晋南北朝乃至秦汉三国时期都有了一个较过去清晰的认识。原来,历史是这样的。
       北魏是游牧民族鲜卑人的政权,思想上有着亲母的味道,所以法律上对女性较偏向,所以皇后当政居多,这在汉唐也有发生,说明人种对政治法律还是影响颇多的。而朝臣中多有南朝汉人,这些人多受儒家经典熏陶,执着于父父子子,五服之礼,跟胡人的思想不可同日而语。而南北朝,甚至秦汉三国两晋时期,正是汉胡融合的时期,胡人不断被汉化儒化,典型的有北魏孝文帝全面汉化,汉人也不断被胡化,典型的人赵武灵王胡服骑射。所以这一时期的历史,应该和唐以后的历史有一种较明显的区别――宋元明清时期,则是完全明朗的父系儒家当道,妇女地位真正被男权踏在脚下了。
       看了这本书,第一感觉是原来以前的以前,女人过得并不是那么差,至少还有当权的时候,还能靠妒忌来教训老公,第二感觉就是原来历史不像教科书上说的那样简单,加上刚刚不久前弄明白的中国封建社会分期(封建即封王建地,中国的封建社会应该是指秦以前,秦以后应该是中央集权社会。中国历史教科书之所谓封建社会两千年,乃是拿自己的历史生搬硬套了马克思的理论,而马克思的理论是研究西欧历史的结果)。
       还有一个很大的好处就是又学到了很多古代的常识,列举如下:
       谢安的夫人刘氏谈谢安纳妾:周公是男子,相为尔,若使周姥撰诗,当无此也。
       妻者,齐也,即妻与夫匹敌,而妾则不可同日而语,妾,在现代已没有这个名分,但还有细姨,午妻,二奶之类。
       父系家族伦理中重要的是五服,即服丧时穿着麻衣的轻重和服丧时间的长短来表现生人和死人的亲疏尊卑关系,大概有五种,最重到最轻依次为:斩衰(读崔)三年,齐(读兹)衰一年,大功九月,小功五月,缌麻三月。父死最重,斩衰三年,斩衰为最差的麻衣,三年为最长的服丧时间,母死父在,齐衰一年,母死父不在,齐衰三年。女人出嫁后对于娘家之礼降一等,而将重礼转移到太夫身上:夫死斩衰三年。
       父者,子之天;夫者,妻之天。女嫁,父天被夫天所代替。
       三省六部制在魏晋南北朝时代渐渐发展而成,门下省为内朝属皇帝秘书性质,负责传递法律案件或奏书;中书为起草文书;尚书属政府执行,下分吏户礼兵刑工六部。
       非公室告:一家之主倘若对子女和奴婢动用私刑,不论轻重,子女奴婢都不能提出告诉;否则反受惩罚。
       保辜:目的在于确认犯罪,当斗殴发生后,必须针对伤者观察一段时间,一方面确定后续的病变或死亡真的是由于先前的殴打所造成的,以免处罚过当,或者根本罚错了对象,另一方面也保护被殴者当时看起来不太严重,但后来却伤势加重甚至因伤而死。观察期因工具或伤情长短不等。
族刑只针对家庭,即诛灭所有家庭成员;连坐则不限于家庭,并且未必诛死,也可能是流放之刑。秦时汉初,人们主要采用核心家庭的居住模式,所以族刑较多,后来分散居住,邻居非家庭,故以连坐为主。
       腰斩,即从腰部斩断的死刑。弃市,即当街杀头,让人们都看到。
       牝鸡司晨:牝为雌性,牡为雄性,牝鸡司晨,喻后宫当权。
       自汉朝以来,皇帝靠官家统治天下,而皇帝为了避免官家违背自己的旨意,又会借由非正式的渠道介入,汉初由三公九卿管理天下,但到了东汉末皇帝不信任百官之首的丞相,于是原本带有皇帝秘书性质的尚书便通过与皇帝商议大事起草诏书的活动逐渐得势,久之,便从内朝(宫中)变成外朝(朝廷),然后皇帝另寻秘书,于是秘书令即后来的中书令便在曹魏的皇宫中崭露头角,再然后,中书令也变成进行的公部门机制,到了南朝,皇帝为了方便,在中书省下再设一个舍人省,任用中书舍人贯彻自己的旨意,而隶属门下的侍中和黄门侍郎也权力膨胀。历代皇权,皆如此类。
反对处死刘辉的崔纂游肇都是南朝法律世家,这些家族的传统直接影响了隋唐时期的刑律制度。
鲜卑人“计谋从用妇人,唯斗战之事乃自决之”
       皇帝举行藉田仪式,皇后举行先蚕仪式,始于汉代,主要通过皇帝象征性地耕种和皇后祭拜蚕神的典礼,来教导全国人民善尽男耕女织的责任。但先蚕礼甚少进行,唐三百年中只有八次,而四次是在武则天时。
       武则天还改丧制礼,将父在为母之丧,从齐衰一年改为三年。
       期亲相隐,即近亲可以隐惹犯罪的亲人。
       儒家伦理法制化,并非仰仗专制皇权推动,有时皇权与儒法是相逆的。
       夫家认同+夫尊妻卑+父尊母卑
       古代匈奴有荡肠习俗,即为了确保生育的是自己的骨肉,男人把妻子的头胎一律处死,从第二个小孩才开始抚养。而最近的研究中,大猩猩也有类似的杀婴情形。
       作者认为,改善女性命运,还是得靠女性制礼才靠谱。

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