看完只觉得波伏娃也并非完美，但访谈录的魅力也正在于此，她可以诚实地面对自己的这点那点不合时宜，而非一个公众视野中的legend
也如序中所提到，“真诚的做法是，承认并接纳出生性别和所期望的性别这两方面的经历。因此，波伏瓦坚持摒弃文化性别角色，但她也深知印痕作用的真实性和自然的不可逆性。”以及“在波伏瓦1986年4月14日意外去世前，我在最后一次访谈中问她，身为作家，假如回望过去，是否有些事情今天会做出不同的选择。她回答道：‘有，我会更诚实。’”也如上野千鹤子我忘记在哪本书里提到了，首先是承认，其次是修正（也可能是我编的不是她说的），知行合一绝不会是坦途
再者，在序中得知波伏娃38岁才获得首次性高潮真的觉得萨特更面目丑陋了，看到有关萨特的访谈都烦，巧言令色之态真的让人想笑。。书评说得好，萨特是权力性恋者，而波伏娃热衷于找身份地位悬殊的女性或许也同理，权力关系是当前解释一切关系的显学，我期待新的见解，但权力论实在难辩驳。同时序里也点明了在波伏娃与萨特的关系中萨特的工具性，即作为涉足一个鲜少有女性的领域的入场券，浪漫爱的帷幕拂去，听见了波伏娃的轻笑
另外，
1. “生活中的一切我都想要。我想是女人，也想是男人，想有很多朋友，也想一人独处，想工作和写出很棒的书，也想旅行和享乐，想只为自己活着，又不想只为自己活着……你看，要得到我想要的一切，殊为不易。要是做不到，我会气疯。”
2.显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外。”对男人来说，道理亦然。
3.作为女性，当然要反抗男性。毕竟作为男性，即使不是你创造了这个制度，即使它不是现在的男性创造的，你也是同谋者和受益者，不可能逍遥事外，免于任何惩罚。比如，一个30岁的男性，他没有建立这个父权制社会，但他某种程度上从中受益；即使他不想受益，他也是受益者，因为他肯定内化了许多东西。因此，我们必须反抗制度，而对待男性，即使不与他们为敌，也至少要持怀疑态度。所以，制度和男性，女性都必须攻击。
4. 女性不希望被赐予自由与平等，她们要自己争取自由与平等。这两者截然不同。
5. 我并不反对别人成为母亲！我反对要求所有女性都成为母亲的意识形态，以及女性就该扮演母亲角色的环境。
6. 我以前没写这方面的事情，因为我那时对这个问题的重要性，尤其是主观诚实的重要性，理解得还不到位，这是我从年轻的女权主义者那里学到的。
7.作为女性，我们应当毫不犹豫地追求所谓的男性气质！其中很多气质实际上是人类共有的气质，女性也有权拥有！我们必须冒险介入这个男性世界，它在很大程度上也是整个世界！
8.另外，女性获得权力，并不会和男性有什么不同。就看看甘地夫人、梅厄夫人、撒切尔夫人以及其他这类女性好了，她们绝不会突然变成和平天使……