这是一本由韩国女性主义播客“乙们的驴耳”的热门内容整理集结出版的书，特别有意思，也很好读。结合当下的热聊话题，嘉宾们在轻松愉快的氛围下，为我们提供了一些新的视角，来让我们重新看待那些大家早就习以为常不加思索就进行消费和接受的各种大众文化产品。
所谓大众文化，就是大众很容易接触到的文化。文化之所以可怕，正因为它强烈地、润物无声地影响着我们的精神和思考方式，因此，我认为不批判性地看待是不行的。电视拥有权力，大众媒体拥有权力。
而身中其中的我们，需要看看，我们究竟生活在怎样的社会结构里？我们在消费什么，又是如何被消费的？尤其是作为女性。这本书从很多层面帮助我们辨认和解构那些隐藏在日常文化中的性别权力结构，让我们可以看清，我们身处何处，为什么如此。
那么，女性主义是什么？本书的定义是：
女性主义是一种能让我们用不同的视角更有深度地观察某些主题的认知方法，一种需要持续训练的感觉。
这非常贴合我对女性主义的理解，女性主义是提供不同视角的认知方法，而且是一种需要持续训练的感觉。我们的感觉早就在悠悠历史长河中被训练成另一种样子。现在，我们要学会，要尝试用『女性主义』的不同视角，去重新认识一下这个熟悉的社会。
这是一种什么样的视角？
这种视角能看见，社会对于女性的双重或多重标准，女性无论做什么都几乎走在荆棘之路上。『要有能力，要听话，要漂亮，还能照顾家庭』，一旦出现失误，就被说『果然，女的还是不行』。
这种视角能看见，女性身上内化的自我管束。连笑的时候都要自我审查：这里能放声大笑吗？还是只能抿嘴微笑？这种无形的规训让女性从行为到心理，都要时刻服从社会期待。
这种视角能看见，『女团是欲望和形象的产业。』女性被当成商品，像盆栽一样被不断复制和消费。女性的身体在这个过程也成追逐标准和促进消费的工具，女性生命的价值被产业重置。
这种视角能看见，在历史书上和主流叙述中被遗忘的女性。她们的革命性，她们的复杂性，她们的取舍，她们的谋略，她们被『埋没』的生命非常精彩。
这种视角能看见，色情业常常以“自愿”或“选择自由”为名，掩盖了这些女性身上存在『系统性剥削』的事实。一个女性进入色情业的原因，不仅仅是个体的经济需求，还存在社会经济结构的压迫，比如贫困、不平等教育机会、以及其他职业领域的性别歧视，这些都限制了她们的职业选择。
在进入这个行业之后，色情行业与金融业、整形业的互相勾结，让女性的身体成为连接点，织出了一张巨大的网，将弱势的女性持续拖向深渊。这不是只凭借个人努力就能挣脱的问题。
这种视角，能看见『没有哪种方式，比毁掉他人的社会性更能象征自身的成长。』
对于女性来说，更是。当我们真的看见了我们身上被建构的社会性，单一的、压榨性的社会角色定义，可以伸手一点一点撕掉它。然后要不断训练女性主义的视角，去看见，去讲述、去表达。
多一重声音，就是好的。声音越来越多，就会改变话语的结构。像这档播客、这本书，让更多人加入到对话中来，去讨论日常文化里的现象，在轻松、亲近的氛围中引发思考，就是女性主体性的展示。
我们发出自己的声音，表达我们的感受，创造我们的话语。星星之火，足以燎原。
看完这本书之后，重新再回来看看我们中国的大众文化，也可以看到很多星火在持续地燃烧。女性在屏幕上表达也多了起来，尤其是女脱口秀演员的增多，让我们更是看到了女性的多元。播客中还有《岩中花述》这种针对女性群体的对谈播客，更是让我们深深地看到了女性生命能创造的精彩与丰富。
表达，会带来更多表达。
更多表达，会让我们看见女性的多样多元、丰富繁荣。她们讲述她们的故事，描述她们的感受，给出她们分析解读的意见，就是女性主义视角。更多表达，会让其他女性感受到鼓励，感受到力量，『听到、看见、理解、接纳』就是女性主义视角的一种训练。
逐渐地，我们会越来越确定自己的感受，我们的视角会变得坚定，坚固，坚硬。那就是我们女性的主体性正在拔节，茁壮生长。