快乐和痛苦作为一对小学语文常考的简单反义词在本书中展现出反直觉的联结，几乎可以借二者的辩证平衡而阐发出迷人的生命哲学，事实上早在两千多年前苏格拉底等一众哲人便关于快乐和痛苦之间的关系产生过诸多辩论和思考——为何快乐总是伴随着痛苦？而在当下的社会中也有韩炳哲在《妥协社会：今日之痛》等作品里就人类对快乐的无限追索、对痛苦的无限逃避反而会造就灵魂对痛的更加敏感进行思考和质问。
疼痛过后能获得快乐，这因违背了我们趋利避害的本能而使得我们对此非常健忘。我们越发追求快乐以至于无法忍受不能从奶茶、短视频、游戏乃至更加危险的黄赌毒之间获得大量多巴胺的生活，一旦与之分离便产生痛苦的焦虑和渴求。我们逃避痛苦因此难以迈开运动、阅读、积极工作的第一步，但这并未带来快乐而只带来对自我的愤怒和对他人的嫉妒。我们大多数人或许会本能以为自己与成瘾并不沾边，但实际上我们每个人“都有可能在自我刺激中走向死亡”——想想身边那些抽烟、缺乏运动和不注重健康饮食的人吧。
本书围绕“成瘾”二字系统阐述了成瘾机制、背后原理、影响要素以及如何对瘾证进行戒断治疗，作者丰富的临床经验和简练精准又平实的文字风格使得关于神经科学领域的科普以及对相关实验的解说非常易读易懂，另外不知道书里的插画是不是作者画的，真的太可爱太直观了——我们的大脑中处理快乐和痛苦的区域是相同的，并且大脑会努力维持快乐和痛苦的平衡，当持续不断地进行为我们提供大量多巴胺分泌的行为（游戏、短视频等），“大脑的快乐设定点就会发生变化。现在我们继续玩游戏，不是为了获得快乐，而是为了回到正常的感觉。一旦停下来，我们就会体验到戒断任何成瘾物质时会出现的普遍症状：焦虑、易怒、失眠、烦躁和强烈的渴求，一心想回到那个成瘾物质身边。”这便是成瘾的机制和原理。
关于成瘾，作者还对其耐受性、导致的结果以及现代社会为何成瘾的人越来越多进行了思考和阐发。当需要更多的刺激才能有快感或者同剂量的刺激已经无法带来同等快乐时，便是对“快乐”产生了耐受性，而这是成瘾的一个重要因素，另一个颇有现代社会特色的重要因素是我们越来越容易获得“数字药物”——手机已经成了肉体不可缺少的延伸，其中的电子游戏、线上赌博和网络情色作品已经变得唾手可得，这种非旧语境的药物正以其影响力改塑我们的大脑使之越发依赖其供给的快感。
到这里，作者已经将成瘾的过程和原理剖析得很清楚，于是她再进一步发问，我们为什么会温顺溺入成瘾物的怀抱、又该如何与之分离？
“我们总会做点儿什么将注意力从自己身上移开”。因为害怕认知自我、将美好生活定义得过分狭隘，我们追求快乐到了几乎病态的程度，而与之相伴随的焦虑就如附骨之蛆啃噬着我们的自信。作者在治疗过程中，以建议患者进行自我约束（承认意志的局限性）以及追求痛苦进行引导，具体而细致地展开改善成瘾的诸多方式——物理上、时间上的隔离约束；诚实坦白；努力认知真实的自我而非不断建构“虚假自体”；认真维护亲密关系等等。这部分实质上是本书大篇幅阐述的部分，给我带来了很强大的自驱力——逃避痛苦会带来更大的痛苦，为了真实的快乐应当面对痛苦（但不能过度追求痛苦）。
文本本身便很有温度，关注到了“穷人更容易成瘾”这一表象背后的原因并非穷人的意志薄弱或者道德败坏，作者呼吁社会关注到弱势群体的真实生存环境，而非以治疗疼痛和精神疾病的幌子将开具药物作为维稳的手段，这并非问题的解决之道，反而更容易将弱势群体置于一种恶性循环。
整本书都是真实案例结合实验、数据等素材流畅写作的系统性较好的神经科学关于瘾征的可信叙述，译文非常晓畅明白，人名、特定词和引用论文等都有原文方便读者索引进行延伸阅读，没有外文翻译常见的拗口长难句。是非虚构写作和翻译的优秀范本。