我是第一次拜读蔡崇达的书，之前并没有看过其已经出版的《皮囊》与《命运》。
作为新读者，这本书给了我非常大的感动与震撼！我很喜欢这本书，是今年继《我的阿勒泰》之后读到的又一本惊喜作品。
本书取名草民，虽然也有渺小的意思，但是书中无论是哪个人物单拎出来都有着和草一般顽强的生命力。李敬泽在书的序言中道：“草及其衍生词：野草、草根、草民都有一种明确的位置感。在自然意义和社会意义上，草都指向基础和根本”
曹操的父亲是有理想的，虽然自己被家庭与生计束缚在东石这个地方，但老三不叫阿三，而叫曹操，可见内心的抱负何其雄伟。虽然曹操的父亲临终前才敢直视内心，他将自我投射在对曹操望子成龙的期待上。这一代不成，就下一代呗，颇有一种子子孙孙无穷尽也的愚公精神，这不正是野火烧不尽，春风吹又生的顽强吗？
在取名的学问上，有这么一个说法，要是孩子的命格不行，给取帝王将相的名字，可会出不少问题。现实确也如此，曹操微笑待人、和气随性、不争不抢，和历史上的曹操是两个极端。这个曹操，低到尘埃里，和路边的野草一样，即便是肆意玩弄也不闹生气。
曹操的妻子是曹操彼此在地下根连根，紧紧攥着的另一棵草。她在乎曹操，护着这个家，不让别人取笑捉弄欺负曹操。
在草的眼里，世界是怎样的呢？听天由命的呗。风吹雨打，在野蛮中生长。我想原本曹操也是这样觉得的吧。
在妻子死后，曹操身边的紧紧相拥互攥着的根本，不见了。他一直是通过她与这个世界相连相通的。这次不行了，这次他必须靠自己的力量了。
草随风俯仰，同时紧紧抓住土壤。草必须成片，必须在底部相连。草的生命不是为了让他人欣赏。草必须如其自身一样，生生不息地活着。
后来的曹操，他的出现总是有着奇怪的仪式感。东石的巷子又深又长，曹操的叫卖声，就在这巷子里来回地滚动。他总会为背上的观音点燃一炷香，香气随着风有一阵没一阵的散开。曹操还会一边叫卖一边敲着木鱼，他说这么做是为了给它们超度，也算是积点功德。
早上曹操路过每家每户，总会亲切地、试探地询问一句：“你今天过得好吗？”如果得到的回答是肯定，曹操才放心地接着启程；如果否定，他就会把背上地观音像给放下，问是否愿意与观音念叨念叨，释放一下苦闷。
这样的举动挽救了东石上很多很多苦闷的人，我也才知道为什么作者要在第一个故事里面先写的曹操。因为他就像众人的缩影，同时又将大家彼此紧紧相连，如同成片成片的草，一直延伸到天边的无数草。