再一次认识到媒体的媚俗性
从媒体制作的受众群体来看，如果仅仅是女性艺人，或者普通女性平平淡淡的日常，没有人关注，太过于普通……也因媒体的媚俗性，注定了媒体的输出注定是一场“刻板印象的持续输出”，也同时是一场“社会规训的继续深化”，而在好父亲的光环下的真相是“主要的养育的责任还是母亲，父亲的短暂育儿时间是特殊的”……在媒体的加持下，好父亲注定了更好，即使是表演型，也在向观众传达某种违背现实的真相，这里，在大叔意味浓重的综艺圈子，母亲，女性的历史被剥夺了，成了一番第三者的围观的“自以为是”
在其中聊到关于女性综艺的时候，表明了目标受众设定出现了问题，或者这也是所有女性面临的问题，在大众文化，媒体在传达女性的刻板印象，女性的传统角色呢，那么目前要做的女性综艺，受众是谁呢？应该是谁呢？………这里还有个问题值得深思，为什么在制作男性综艺时没出现这个问题？？
背后更深的逻辑也仅仅只不过是一个社会大众文化下叙事主角，和主体文化的本质，对于出现的男人综艺，仿佛在论述一个“本如此”的真实，在回到女性综艺时，女性的“本如此”应该是在家庭而不是媒体，大众前……相对的是，无论是女性回归传统角色迎合男性的展现，还是展现女性自身角色的个性，怎么都是有瑕疵，有指摘的……而这又在男性综艺时不会出现这种问题，仅仅只不过是社会角色中对大众文化的一种解释权，话语权的真实的揭露……81
母亲的神性，女性的“母性”，理智认识女性的客观，而不是一种捧杀……
理智认识家务劳动，而不是赋予女性一个神性光环以后的，那就是她的归属，这个误区，尤其女性必须打破……社会在提倡女性走出家庭走向社会时，过分要求女性的既要满足社会对女性的劳动力要求，又要女性完成母职下的家务劳动………（继续码打破赋予女性的神性）
在讲到职场妈妈这个词的歧视时，举例了好多影视剧，最后收尾的时候，允玉提出了一个突然的观点：工作和爱情的两手抓（160页），这里想批判，无论是那么多例子的女性还是从女性主义角度来看，对于爱情过分偏重，或者应该说爱情本身是赋予女性的浪漫追求，把自由的女性牵引到“家庭”的限制中，或者应该问，男人不需要爱情吗？女性为什么要在工作与爱情中徘徊纠结呢，而同为人类的男性，就仿佛两者应该拥有的无须做选择，即使需要做选择，也理解男人不选择爱情的时候，为什么换成女性时，对于女性来说，爱情优于工作呢？
色情业的女性性工作者：她们是金钱流转的媒介。
回到这个职业时，她们付出的是什么呢？因其需要而被产生的职业，书里在这里用了“她们的身体”，倒不如她们付出的“需要满足客户的某种需求的女性实物”，这样的实物产生于消费者，当事人没有自主权，只有被choice，等待被选择…………这里的隐形机制是，当事人需要迎合市场需求，这个时候要求女性实物，当事人必须做出的改变成了女性的自我投资，为了可以被选上……
性服务者的收入与持有不对等，在这个行业里的机制运行被赋予了女性必须做的必要投资，这样的投资，涉及整形，生活，生存……拿着的收入，当事人仅仅成为一个金钱过渡的工具人………
在最后一章，邀请的男性嘉宾谈论“男性特质”，看的时候满脑子都是那句“只有冤枉你的人知道你多冤枉”……本来就厌女的历史文化，在互联网的加持下，让厌女更肆无忌惮，这个言论也不是第一次看到，再一次看到更是震撼………在女性主义者们想要借互联网来让更多的女性的觉醒的时候，互联网又成了无形的绊脚石……
互联网下，网民男性数量群体大，参与其中的女性也存在被迫“男性化”，就像是某种门槛，要参与到某个群体时必须得先表态………参与互联网的女性潜移默化中被“男性化”，而男性化的互联网，因其同样的喜好扎堆形式的出现只是让厌女更厌女………这里，媒体的性质，又注定了需要流量，那些性别对立，搞男女无差别的攻击，都藏在互联网下，挑唆着人们本就不安想要从互联网找寻安慰的心情……呼之欲出，带有性别的攻击性，仿佛每个人都带了性别下的“激情”冲浪，而后又继续“厌女”……