在九溪徒步的时候点开了这本书，听完了前几章，无聊中也带着点有趣，十章以后渐入佳境，檀生一家的形象也逐渐立体起来。趁着刚读完记忆还鲜活，想写一点我的思考。姑奶奶陈恒是那个时代甚至当今的独立女生样本，不依附夫家，靠自己闯出另外的生路，也愿意帮助其他“有主见”的女人。看到姑奶奶给小吴45万元费用留学时，顿时一惊，这么大一笔数目白白给一个非亲非故的人值不值呢。细想下来，她已经八十多岁了，似乎花不了这么多钱，也没有子女后代可以给，曾经愿意帮助的小姨，因为遭到本人的背叛，也觉得不值得了。妈妈在跟姑奶奶的据理力争的时候，说“就是因为她没有走你为她铺的路吗，她追求的快乐难道就不是快乐了吗”，姑奶奶说“对就是不值得”。我想，并不完全是小姨没有按姑奶奶设想的路线去走，她才放弃小姨的。而是一次次的救赎与背叛，以及小姨心甘情愿“堕落”，放弃学业，嫁给一个普通人，过上九蒸九晒的大部分潮汕女人的生活。想起来之前看过的日本牛郎的纪录片，日本女性被鼓励向下的自由，只要自己快乐怎么都好。只要自己快乐怎么都好，是对的，可是这种好是表面的好，当每一个桂芝被喊到名字就要下厨房端出热腾腾的蒸菜，她们会不会后悔当初没有抛开一切走出去。妈妈是不顾不管地走出去了，她回到家乡，也要倡导舅妈们不要做那么多花式繁杂的菜肴，而是少做一点、稍微热热就可以了，看起来是为女性的处境考虑，但实际真正的改变是要叫舅舅们一起分担家务。我愿意清醒，清醒的痛苦好过麻木的幸福。