一本挺实用的抑郁症科普书籍，大众向，大家读起来都会很有收获。按照书中的观点，大脑长期以来控制压制内心和身体时间久了势必会引起心理/身体问题，可我工作生活中能见到好多自律和精力旺盛一直在干事的人/领导，为什么他们就能一直保持世俗世界中的“高效”，我们就相对“脆弱”比较敏感……
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摘录一些重要内容如下：
1.忧郁亲和型性格在1961年由德国精神病理学家特伦巴赫提出，具有以下特征。
☆ 追求工作的准确性
☆ 做事周密
☆ 勤勉
◆ 有良心
◆ 责任感强
◆ 在人际关系中回避冲突，会尽力满足他人
这些特征有一个共同点，就是重视秩序。综合来看，以上特征大致可以分为两类：第一类与工作有关，是重视工作秩序；第二类与道德、责任和人际关系有关，是重视社会秩序。在以上特征中，前3个带“☆”的属于第一类，后3个带“◆”的属于第二类。
2.如果负面情绪被压抑，没有得到释放，那么正面情绪就无法展露出来，这就是正面情绪无法长久存在的原因。
我认为，将情绪分为正面情绪和负面情绪的二元论存在本质的问题。头脑像电脑一样工作——电脑以二进制为基础进行计算，而头脑将基于二元论的判断作为思考的基础。因此，头脑倾向于简单地对情绪进行二元分类。
愤怒不应该被贴上负面的标签，也不应该受到歧视。面对不合理的事情、不讲理的人或伤害到自己的事物，内心最先出现的情绪就是愤怒。
3.我经常建议患者做一件力所能及的事情，那就是记录内心发泄笔记。
这本笔记绝对不会被任何人看到，患者可以毫无顾忌地写下任何咒骂的话语，想写几页就写几页，一直写到心情舒畅为止。当然，这并不是日记，因此在不想写的时候不需要勉强自己去写。患者只要养成在烦闷、焦躁的时候独自记录内心发泄笔记的习惯即可。
4.将“想睡却睡不着”当成头脑伪装出来的结果，大家就容易理解了。也就是说，头脑通过改变表达方式，将“应该睡”伪装成了“想睡”。其实，头脑经常进行类似的伪装，例如将“应该上学”伪装成“想上学”，将“应该上班”伪装成“想上班”。
5.在将每晚的睡眠当成“每日之死”的认知下，人们如果没有满意地度过某天，那么就会不甘心让这一天轻易“死去”。也就是说，失眠是因为不甘心让某天就此结束。
当然，每天的时间有限，因此人们无法做完所有事情。其实，一天之中是否有属于自己的时间，会对当天的睡眠产生巨大的影响。
6.当头脑强有力地控制内心和身体时，头脑和内心之间的“盖子”会被盖上，导致头脑与内心和身体断绝联系，感受不到情绪和感觉，人就陷入了人格解体状态。自残造成的疼痛、出血，以及暴食造成的呕吐等，都会使身体的存在感被唤起，人格解体的状态得以改善。
同时，从头脑的角度来说，它本就否定自我、厌恶自我，想惩罚不按要求行动的自己，想折磨被厌恶的自己。因此，虽然头脑的动机与内心和身体的动机不同，但它同样赞成自残和暴食，这就是所谓的“吴越同舟”。
7.必须注意的是，处于抑郁症恢复期的患者绝对不会持续地、有计划地思考自杀，而会想快点痊愈以去做各种事情，他们的自杀冲动很难被预测何时出现。我希望大家一定要记住，处于恢复期的抑郁症患者自杀的风险会提高，这一点很重要。
8.我想指出的是，某人做自己热衷的事情往往会被别人视为努力。
在沙堆里堆沙堡到太阳下山、熬夜打通游戏的全部关卡、沉迷于练习电吉他，这些行为很少被身边的人视为努力。然而，认真学习、积极运动、练习钢琴或小提琴，这些行为就算是某人因为自己热衷于此才去做，别人也通常会将其视为努力。没错，别人的看法就是如此偏颇。
9.努力这个词带有“忍受痛苦去做某事”的含义，而热衷这个词则带有“主动去做喜欢的事情”的含义。
10.记住，就算放弃“骆驼”的顺从和勤勉，人也绝对不会堕落，前方一定有富有创造性的游戏（热衷之事）在等待。如果想要摆脱不自由的“骆驼”的状态，一定要理解这个道理。
从被努力束缚的状态中得到解放后，人们会暂时进入逆反状态，即什么都不想做，只想享乐。不过，这种状态并不会持续太久，因为人们一定无法忍耐长时间的无聊、单调和空虚。随后，他们就会开始探索富有创造性的游戏，即自己真正热衷的事情。
11.当人们需要让自己对某种感觉或情绪的感知变得麻木时，这种麻木总会不可避免地波及全部感觉或情绪。例如，人们若想让自己感觉难吃的食物并不难吃，不仅会导致在吃到美味时也品尝不出好吃，甚至还会阻碍视觉和听觉对周围环境的感知，最终导致所有的感觉都变得迟钝。也就是说，适应必然会或多或少地麻痹感觉、麻痹情绪。
12.在面对不自然的事情时感到别扭，为不得不烦恼的事情感到烦恼，如果这些状态被诊断为有病，那么医疗就会沦为制造适应社会现状的人类的工具。尤其是在医生本人对“适应性”没有产生任何疑问的情况下，他很可能将那些在面对存在问题的环境时会产生的正常反应视为异常反应。
13.长大后 依然可以惊慌失措
笨拙地打招呼 窘迫地脸红
说不出话语 做不出动作
甚至连孩子的恶语都会让我受伤
像生牡蛎一样靠不住的感觉
完全没有必要锻炼
……
所有工作
所有优秀工作的核心
都藏着一根微微颤抖的天线 一定没错……
——《汲取——献给Y·Y》 茨木则子
14.内心必须在徘徊、犹豫之后才能拥有足够的力量。通常，找到真正能激起热情的事情需要的时间比人们想象中的更长。因此，大家必须理解，在试错的过程中，人们非常容易对自己产生严重的怀疑，即认为自己只是在单纯地逃避，做任何事情总是半途而废，从而觉得自己或许是一个没用的人。
15.领导和下属、父母和孩子等的价值观通常存在差异，这些差异很容易导致沟通障碍，成为负面的人际环境因素。
——他们的生活已经非常优渥，还有什么可烦恼的？
——小时候，我们根本没有时间考虑如何做自己。不管做什么事情，只要坚持下去，一定会有结果。
——现在的人都有“富贵病”，心理太脆弱了。
——如果连饭都吃不饱，他们还能做什么？他们怎么总是为那些幼稚的事情而烦恼？
这就是上一代人的价值观。在他们眼中，现代年轻人陷入抑郁状态、闭门不出、不工作都是完全无法理解的事情。
16.具体来说，顺从抑郁症指对“什么都不想做”的抑郁情绪和积极性减退的状态放任不管。在治疗过程中，我经常告诉患者，为了提高疗养的质量，不要在疗养时责备自己，而要充分地感受抑郁情绪。不过，患者只能暂时顺从抑郁情绪这种基本症状，绝对不能顺从“想死”这种次生症状。
17.夏目漱石认为摆脱空虚的关键就是找回自我本位。也就是说，不再依靠从外界盲目地、囫囵吞枣地接收机械式的知识和价值观而活，而是仔细地斟酌、咀嚼接收到的信息，使心中长出“自己的血肉”，在此基础上活出生动的自己。
18.在学校时，他们经常听到“要过一个有意义的暑假”之类的话，而这句话的真正含义是“要过一个值得被记录在日记中的暑假”，为此他们需要在暑假中做一些事情、去一些地方。也就是说，这句话中的“意义”是肉眼可见的加分项，是有实效性地、合乎目的地做事。
不过，大家必须注意，这种追求意义的价值观正来源于进取心与积极性。
因此，在很难养成进取心与积极性的现代，年轻人无论多么努力地追求生存的意义，都无法找到真正的答案。
19.我想，大家应该经常听到“活在当下”这句话，其实这正是品味生活的另一种说法。
意味指存在于此时此刻的、刹那间的经历。实际上，追求意义的生存方式是一种为了将来而牺牲现在的生存方式，尽管这听起来很极端。当然，为将来做准备对人类来说是很重要的。不过，人们如果过于注重将来，就很容易本末倒置，变得不知道究竟什么时候才能开始真正的生活。为升学做准备，为就业做准备，为结婚做准备，为孩子的未来做准备，为养老做准备……等回过神来时，虽然我们已经做好了充分的准备，拥有了足够的积蓄，但用于享受生活的能量已经枯竭。如今，这种本末倒置的情况随处可见。