首先真的得承认，自己无法心平气和的看完，内容上在与自己生活的环境可能存在时间上的不关联性，但是对女性群体困境的无偏差性的抗争，不谋而合了
我们是女权主义者！我们强大而自豪，我们激进而愤怒。
五分全给这个书名，啊……不行……五分根本不够打！！！内容的里的女权主义也应该是五分，就是愚昧的自己根本不懂女性主义和女权主义的区别，但是从口语上就是女权主义给人酣畅淋漓的感觉，去他的父权制，还没看内容，这个重点不论是去他的，还是父权制，直接这么赤裸裸拿到书名上都值得大赞
不知道其他人看这本书的心情的是怎么样的，只能说我自己的心情是百味杂陈，自己由心底发出的感慨，感谢他们的勇敢与无畏，还有那么犀利的以个体的力量推动女性历史的前进…我，作为目前女性权利与义务相对于他们受得压迫来说，进步了太多，“享受”于她们的果实，只要想到这目前并不是女性抗争的终点时，对自己无能为力的愤怒，我应该为女性的彻底解放做些什么？从哪里着手，而又应该怎么参与到与女性权益有关的活动中…
还有一种愤怒的心情，比如在看到面对男女婚内出轨行为的那部分，女性婚内出轨要从严惩罚，男性出轨相当于是默认允许了男人的出轨，“只要不把情妇领回家”…此处有爆粗口式骂骂咧咧，还把这成为“三角裤的狂欢”…
这本书里主要讲的法国的女权主义运动，法国女权运动的简史，对于作者完整的记录一些女性的记录，有点泪目了…在奥兰普德古热被斩首的第二日，那份传单，爹味说教父权制的另一个模板的存在：“奥兰普·德古热生来就想象力过度丰富，以至于把自己的神志不清误认为是大自然的启示，妄想像男人那样登上政坛治理国家。她与叛国者共同谋划，企图分裂法国。她忘却了与自己的性别相称的美德，犯下滔天大罪。如今看来，这个阴谋家已经得到了法律的惩罚。”
那些被混淆的概念，中文里的“她们”指性别女的群体，“他们”除了可以指性别男的群体，还是性别男+性别女的集合…这是上学的时候老师教的…人类与他们，公民与女公民的普遍性概念的被混淆，被区分…区别于在社会的权利与义务不符等，存在的性别优势，也是在主体性别下自说自话，让另一个性别去接受某种说辞的委婉的欺骗性表达…
突然想到在《最好朝南》里一个问题，当时只觉得疑惑，并没有细究，如果每个人都有社会自我，那么女性的公共性界限是在哪里？为什么男性好像对公共性的自我性别的界限总有理由，总有借口，总有说辞，这里是双标？还是主体性的界限标准？？
