没有多少字，但是看了很久，内心有两个“终于”
看了许多性侵的案件对于女性主义方面的讨论，终于有人对性侵本身做了分析。在父权制中，女性的“肯定同意”往往会变得无意义，无论是受到震慑，还是害怕丢掉工作、机会，甚至害怕对方扫兴，而去达成内心的“肯定同意”，这不意味着女性欢迎这一系列的要求，因为她在恐惧同意时因为害怕拒绝所带来的后果，而男性从中获得征服一个不情愿发生关系的女性也是自我内心的要求，这是性侵的社会心理根本原因，如果无法改变，性侵就一直在。
这本书还打开了一个新视角，因为皮肤颜色、种族、贫富的差异，让有些女性被贴上了刻板印象的标签，比如黑色皮肤的女性会被认为是不可强奸的存在，因为她们被假定为性欲超强群体，她们的“性早熟”被内化了，所以没有因为这类因素而复杂的案例存在，那么女性主义的权利，最终其实只是服务于富有的白人女性圈层的。
还有一些犯下侵犯错误的男性的心理分析也很有意思，比如那些男性总会消沉一段时间，最后浮上来抱怨社会不肯给自己机会，书里说这类男性其实本身不否认针对他们指控的真实性，甚至也承认他们造成了伤害，但是他们否认自己应该受到惩罚，他们粗鲁的行为原本是被周围人默许的，而突然之间，人们不再默许她们的行为，他们最愤怒的是：他们的道歉也不能让局面好起来，无法回到以前。
第二个“终于”是：终于有人分析了色情片对于欲望的危害。年初在韩炳哲的《爱欲之死》中获悉的皮毛在这里深入细化了。我们这代应该是网络色情片时代中长大的第一批人，色情片教他的东西，将会影响她。色欲心理是色情片的产物，男性希望女性像色情片里一样，并且期待着色情片里的性爱，带着侵略强迫的欲望，而又误以为所有女性也应该像色情片里一样，喜欢这样的性爱。但色情片都是以男性凝视为主视角，观看这种色情片的女性也会受男凝视角影响，在其他女性被性侵时难于发现更不易出手干预。
再者，性工作者其实也是有性别的。而法律是父权制产生的为男性服务的制度，比如，2018年，在反卖淫主义者的强烈施压下，西班牙法院宣布一个性工作者工会的章程无效，理由是性工作不是工作。最终那些男性经营的“绅士俱乐部”毫无损害，而那些想为自己工作、不想为男人工作的性工作者却没有任何劳动保护，无法获得补助和补贴，并且还经常被警察依据模糊的理由罚款。
无论是贫穷、种族、阶级，这些都是女性不平等最深层次的原因，也是其苦难的必然结果，在全球范围内，大多女人都是穷人，其实与“命运共同体”的女性主义是相分离的，关注女性所受的共同打压的女权主义，未能触及使大多数女性深陷贫困的力量，应该是现有的不平等结构中寻求性别平等的入场券。【我们其他人必须求助，然后转身追随的，正是这些处于权利困境的女性】