通过工厂的劳动，西蒙娜·薇依发现，工作会使人的注意力涣散。
注意力是薇依思想中一个核心概念，极为寻常，又极其深刻，与宗教神秘地联系在一起。
在手工业时代，劳动类似手艺创作，注意力是全神贯注的。
随着资本主义的兴起，工厂诞生，生产者与生产资料分离，工人与产品之间失去了匠人与手艺品之间的亲密关系。
注意力这个概念，打通了哲学理性、宗教神性与艺术感性的界限。
在薇依看来，人的灵魂与上帝接触的唯一方式便是专注，尤其是自发的专注。
专注是某种形式的祈祷，祈祷的概念由此超出了传统的宗教，引向一种神秘主义。
作为现代社会的发明，工厂劳动是罪恶的。之所以如此，是因为它让人无法专注，导致灵魂无法与上帝接触。
薇依一直强调教育的原因也在于此，教育的根本目的在于培养人专注的能力，而不是其他。
工作是一种罪恶，现代世界是一个罪恶的世界，人类堕落不是因为欲望，而是无法专注。
薇依的思想在遥远的东方接收到了回声。我想，东方人更能理解薇依的神秘主义。
因为在东方，是感知的思想在主导，而不是逻辑的思想。
当薇依说：思想应当是空闲的，它等待着，什么也不寻找，但随时准备在自己赤裸的真理中接受将要进入之物。
我们想到的是，东方哲人说的“静故了群动，空故纳万境”。
当东方哲人说要静观、入定、觉知……他们一定想达到与薇依相似的境界。
专注的另一个代名词就是冥想。冥想并非狭隘的让头脑的念头止息，冥想的本质是无差别的觉知。
任何情况下都能进入冥想，而不是一定要静坐；任何专注的行为，都属于冥想。
冥想是生命的本真状态，这是它能治愈现代人精神问题的原因。
当薇依说，专注让灵魂和上帝合一；东方哲人回应，进入冥想，立地成佛。