三毛曾说，爱情有如佛家的禅——不清不楚。
真是这样吗？
夏洛蒂·勃朗特说，爱情是真实，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。
马尔克斯在《霍乱时期的爱情》里写到：肉体的爱情在腰部以下，精神的爱情在腰部以上。
福楼拜曾说，在爱情里，人可以原谅严重的不谨慎，但不能饶恕那些不忠实。
毛姆写到：世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。
从中可见，文学大咖们都说出爱情的真相。
俄罗斯思想家别林斯基说，文学是社会的家庭教师，尤其是经典文学。
然而，很多读者大呼小叫，直言经典著作苦涩难懂。
经典文学代表一个时代的先驱，它并不是迎合当时的读者，它向人类提出前所未有的新思想，反映当时社会或人性的问题，并倡导不同的观点，具有举足轻重的影响力。
即便当时不被认可，随着时代的延伸，更能见证这些思想的非凡意义。
经典文学读不懂或读不下去，是正常不过的事，这与我们平时阅读青春文学、网络文学、鸡汤文学，这些简单叙事、单一叙事的书有关。
不过，想要推开丰富的文学世界，希望接受意蕴深刻、哲思敏锐的文学，还是绕不过要阅读“经典”文学。
其实，经典文学并不是难懂，当我们了解了作者的人文历史，社会背景，就较容易掌握住作者所要表现的主要意图和中心思想。
如果在阅读经典的过程中，有名师指路，则事半功倍。
《梁永安：爱情这门课，你可别挂科》就是一本名师指路，在文学的视角里聊爱情观的好书。
作者梁永安，文学博士，复旦大学中文系教授，曾被评为“最受欢迎老师”。
本书云集了10部世界经典文学作品，包括《苔丝》《呼啸山庄》《面纱》《走出非洲》《革命之路》《生命中不能承受之轻》《日瓦戈医生》《霍乱时期的爱情》《雪国》《包法利夫人》等。
从文学的视角，细读爱情的不同面，
面对爱情，我们是否要保持应有的警惕，提防“海王”、“渣男”的诱惑；
具备察觉人性的精神狭隘，突破窄门，从堕落、痛苦、骄傲中走出，否则落下“死的却是狗”的临终遗憾；
有时，我们难免对爱情添加附加值，把人生的欲望捆绑在爱情里，往往带来不幸。走出伤感，迎接开阔人生是必须课，需要探索和勇气。
梁永安教授说：在爱情和婚姻中，有一个常见的糟糕现象，那就是想改造对方，让对方符合自己的期待。婚姻不是愚公移山，不是重建山河，而是自自然然的相处，是天设地造的相融。
米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》写到：也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真实和实在。
经典文学使我们在纷乱的社会生活里找到自己，让生命水落石出。
好的爱情只能降临在懂爱的人身上，想要追逐爱情，有爱者更爱，懂爱情者，更有能力保护自己。即便文荒的我们，跟随梁永安教授，领悟古今爱情的真谛，同时慢慢复健阅读经典的能力。
文学的门槛很低，但文学的极限却超出一般人的想象，一起进入爱情+文学的殿堂吧。
