题材上，《可能》不是一本纯游记，更像是观察随笔，借助记者身份，让我们有机会接触到一些学术界或者政界的大人物。因身份和距离的改变，视频里、书本上的人物从平面变为立体，读者仿佛被拉进新闻和风暴中央，产生从路人甲变成亲历者的错觉。但和采访不同，它又是夹带私货的散文，不是官方的报道，所以更像朋友一样轻声细语，叙说着作者的思考。在这位陌生的朋友面前，我找到共鸣，找到答案，释放情绪，对过去释怀，向未来前进。这大概就是游记的魅力，让你走出有限的朋友圈，天南地北，上至古稀老人，下至总角小儿，都有了交集的可能。在更多的可能性面前，心思得到理解，疑惑得到解答，我们接纳和被接纳，理解与被理解，且全然的安全，绝对的自我，这种与作者对话、在文字中交锋的感觉真棒。
在美国铁路篇里，作者说他喜欢坐公交车的原因在于被搬运感，小小的隔间，沿着固定线路前进，被期望的压力得以消解，有节奏的行使像摇篮一般，调动起我们终极的被保护感。我自己的小小嗜好突然有了共鸣。
在哈佛图书馆，作者说被其恢宏与古典镇住，身处其中的虚荣感冉冉升起，忘了为何进入宝山。原来不是我一个人会对这种学术圣地生出知识之外的艳羡。
还记得作者的搜索尝试，在引擎下拉框输入how to，后面出现了各种意外的可能性。这才是时代精神呀，以小见大，是个非常有趣的角度，以另一个全然没想过的角度看身边的事物，哪怕从屡见不鲜的生活中抽身一点点，远离一点点，说一句妙，闹市之中顿生江湖之远，方显读书的乐趣。
作者说，合逻辑的不一定是对的，世界上没有人能使他人正确；在这个世界上，人们是多么容易相互歧视和彼此伤害；恶意的产生没有缘由…几句话点出了人性，只因是人，恶的一面必然存在。
在书中还有幸更深入地了解了公正先生。我对《伦理、生物科学和人性的未来》这门课非常有兴趣，可惜没找到资源，不知道有没有机会听大师探讨这个问题。对教学的理解竟也找到了些许答案。公正先生说，老师提问可以有自己的答案，但那不是目的，不要推销自己的观点，而是激发学生的深入思考，但同时，也要传达自己确定的态度，谨记。关于designer baby，这里也有一些有趣的视角（p70）。
全书给我最大力量的是昂山素季。我不信教，但她确实给了我莫大的鼓励。最近的生活节奏有些沉重，我能意识到负能量的入侵却无法阻止sink的进程，但这位大人物为信念长年被囚禁，却依然通过知觉的修行让自己远离愤怒和憎恨，自律，不自怨自艾，保持着慈爱（loving-kindness)和爱人的能力，生活没能打败她，她的平静与强大让我备受鼓舞。她说“如果你对别人没有了爱，你就是真的在受苦了。”“一切总在变幻，你也同时在躁动的外界和宁静的内心这两个世界里生活。”我一下子明白了，我难以自救的原因是爱人的能力在下降，心喜悦不起来。这本书多多少少给了我些信心。
人不能理解自己认知范围以外的事物，不想被困就去读书，去旅行，扩大自己的那个圈。我联想到白岩松的访谈，别人问新闻人会过时吗？他没有被表面困在，一针见血地点出只要坚持的道德、对与错、真善美不过时，他们就不过时。昂山也是，她不给自己划圈，也相信世界是圆的，也许什么时候好多事情要重新来过，但也许什么时候她又走在时代前面了。
最后以作者船与墙的论述来结束这次摘录和心得。作者说，船是全球化，是世界公民，是远方，是未来，墙是部落化，是身份政治，是邻里，是返祖。历史的钟摆总是在船与墙之间摇摆，作者以此为中心做了自己的十年总结。我的十年又会经历什么？得出怎样的结语？十年之前，我意气风发，勇往直前，十年之后，我是败给生活的钝刀磨肉，还是能闯出一片新的开阔天地，进入豁达坦荡之境？希望下一个十年我能努力做后者。
最后的最后摘录一句话以自勉，Think big thoughts, but relish small pleasures.