《2181序曲》的选篇结构非常符合开端-发展-高潮-结局的小说四要素。开头几篇就像开端，带我们了解顾适所想要构造的科幻世界；《2181序曲》再版导言，像是发展，描述了16名女性的时代群像；而《弑神记》无疑把整本书推向高潮，描绘了一个神妖可以自由转换性别的世界，神妖不停转化性别，地上的人类保持着母系氏族的传统。而最后的《虚构之地》再次把故事从奇幻转向未来，整本书也走向结尾。
• 《母舰来到大海中央》很有镜头感，读完之后能感受到一种母性的光辉。
• 《择城》讨论了人工智能时代，是否应该根据人的价值来判断灾难面前优先营救谁。
• 《魔镜算法》贴近生活通俗易懂，有种东亚圈的日常感。
• 《回收智能》读完毛骨悚然，看了好几遍结尾，才意识到人工智能直接也会面临着“内卷”与“人性”的考验。
• 《误入骑途》以人类为尊，不断修正亵渎人类的语言。
• 《2181序曲》再版导言，描绘了冬眠时代的女性群像，探讨了婚姻存续、抚养义务等等问题。
• 《弑神记》打破了远古神话中性别的局限。《山海经》里太阳神羲和与月亮神常羲都是东方天帝帝俊的妻子，但在《弑神记》里，她们变成了同一个人——羲和——ta才是天帝。而后面描写人类社会时，作者也母系氏族为样本。通篇都把生育视为神圣的事情，符合了早期神话的原型，打破了父权社会对神话的改写。（指把一些远古女神改成男性，并弱化女神形象）
• 《虚构之地》描绘了现实与虚构不同的生活，对未来人类生存情况的可能性做了探索。
如果说金草叶的软科幻是充满温情的，那么顾适的科幻作品则是以女性视角讲述着硬核的故事。整本书很多细节都能看出作者对女性身份的认同与思考。例如《误入骑途》提到人类设计的人工智能男女性别比是5：100，而实际上男性人类更多，原因是因为人工智能大多都是服务者（而非统治者）的形象出现，这和人类社会对女性的刻板印象相符。《2181序曲》再版导言中小妙和母亲探讨人们定义女性科学家总会从家庭和孩子来判断，这和现实世界也不谋而合。《弑神记》中狐妖反驳关于月经污秽的传言，认为月经是自然之物，生育本源。