刚读完这本书，早已预料到的悲伤还是灌满了我的胸膛，“与母亲对坐，双腿一起盖在毛毯里”的温暖还未消尽，思念与悲伤为这本书画上了句号。这本书常常让我发现并且重新解析自己的往事。
一、味道
母亲来到美国后，再也未能光明正大地在餐桌上吃过泡菜，因为它的味道太浓，充满刺激性味道的食物总能引起异国人民的厌恶。母亲只得偷偷摸摸地在厨房吃上两口，但也不能时常吃到，因为做泡菜的食物很难买到。
在美国乡村，种族右翼群体的存在性极强，他们的反移民聚会与标语，让少数几个移民与有色人种难以生存。母亲用食物来表达“我来到了美国”，让自己韩国人的特征尽可能的减弱，迎合美国的口味；她积极地举办聚会，做美国烤鸡和馅饼。厨房是她的战场。
食物，不仅仅只是食物，还隐含了情感记忆、社群与家族文化、经济政治……
我从小常吃猪肉，煎得半干的五花肉总能引起我的食欲，牛肉和羊肉的难得使这些肉类变得昂贵，稀有与牛肉在我的认知里挂钩，如今，猪肉与贫困开始紧密相连。
回锅肉，是我父亲的常做菜、拿手菜。每当吃回锅肉时，思念与温暖的情绪总能被唤起，味觉喜好与情感记忆连接成了反射。她给母亲做的辣牛肉汤、豆汤面、炖明太鱼锅，这些韩国美食于远离韩国孤独一人的母亲，就不单单只是好吃的食物，还是对情感与往事的一次唤起。
二、第三世界
这是我第一次了解到“第三世界”这个名词，它的更政治正确的表达是“发展中国家”，但第三世界还可以指代在发展、殖民国家中的大型少数族群与其它语言社区。
除了自然环境，可以有最客观的“世界”，其余社会环境——我们身处的环境，都是由人构建的社区，由人创建的世界。每个人所看见的城市乡镇与社会环境的不同，所认识的世界也因此不同。
同样五百元的衣服，有些人会认为廉价，而有些人会认为高昂。但价格是清晰的，言论呢？当一个世界的人的言论被传播，脱离了原本的视角、背景与选择，传到另一个世界，当ta们面对这样的言论时，用自己的认知观念去理解，会产生更难以预料、更复杂，无法预测的反应。或灾或喜。
当“新穷人”的观念来到贫困地区，当“穿衣自由”的观念来到父权氛围浓重的地区，当“工作与生活需平衡”话语被在很难找到工作的地区的学生听到，当……
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