“我太孤僻了，一点都不想那么做”的勒古恩，还是做了一回善变的女人。（我们女人就是这么灵活，勇于尝试！）
对博客不感冒的她，写起了博客。
No Time to Spare.
《无暇他顾》收录了勒古恩81岁至85岁的部分博客文章。她畅谈个人生活、文学创作、社会议题、女性主义，也记录与爱猫相处的日常，大胆、风趣、极具锋芒。
“我所有的时间都被占用了，它被生活占用”，她没有空闲时间，她的时间被睡眠、白日梦、阅读、写诗、思考、遗忘、刺绣、唠嗑、溜达、练八段锦blabla诸如此类所占据。她是自由的，但她的时间不是。
“生命的意义就是猫”，勒古恩认为不是她选择猫，而是猫选择了她。黑猫帕德爱吃甲虫，喜欢枕着羊驼毛莫比乌斯围巾趴在”时光机”上睡觉，勒古恩觉得帕德偶尔的消失与时光机有关。
“暮年是为任何抵达那里的人准备的”，老年人确实是衰败了，强调心态年轻也改变不了躯体衰败的事实，要承认这一事实。老年并非一种心态，它是一种生存处境。（这里同女性，都是弱势群体）
“我们需要新颖的脏话（《明亮的夜晚》）”，勒古恩对此一定深有共鸣，她对现如今贫瘠无趣的脏话表示不解和厌烦。
让勒古恩都怦然心动的“萨特奖”，以拒绝诺贝尔奖的萨特命名，代表着一种拒绝被消费主义标签化，崇尚自我的精神。讲萨特奖这篇很好玩，讲自己与萨特奖的渊源时妙语连珠，还揭开一段勒古恩撤回一个“星云奖”的往事，她的正直、坚守让人赞叹不已。
“我们不玩他们的游戏”。谈到女性创作时，勒古恩认为女性并不像男性那样执着于创造“伟大”，这是因为“无论竞争具备怎样的优点，女性仍然深受社会规训，对于宣称自己的伟大超越男性慎之又慎”；只有公关人员才想要那本“伟大小说”，但正是那些如烟海的伟大而庞杂的书籍，构成了文学本身。要去创作它，阅读它之前，我们都不知道自己需要它。
“一群兄弟，一串姐妹”，这个对于两性社会定位非常精准，勒古恩认为男性的团结是封闭的结构——构成社会机构，女性的团结是流动的小溪或河流——在家庭等私人领域运作，容易被施压瓦解，甚至同化。
“我看不出接受进化论和信仰上帝之间存在对立”，对于信仰，勒古恩很洽，信仰与科学理论源自看待同一个世界的不同方式，有信仰，不妨碍相信“进化”；把“信仰”放在精神层面，把“改进”放在事实问题上，可以避免不必要的痛苦。
“他们怀抱未引爆的炸弹在生活”，勒古恩原来也是点炮就着，并且“我对此毫无内疚”，她从社会、心理学方面探讨愤怒，愤怒有用，但如何利用、走出愤怒，似乎是更重要的问题。（这部分让我想起《油炸绿番茄》里伊芙琳觉醒后的愤怒感受，细腻真实，是很多女性主义者在生活里会存在的感受和困惑）
除了穿插其中的“猫猫日常”，书里还有对文学类型、阅读感想、旅行、怀念友人等话题的探讨，当然少不了对自然始终如一的高度关注，她旺盛的精力与蓬勃的生命力跃然纸上，让人惊叹不已。
看了本书，本植物爱好者不由感慨，希望我八十多的时候，也能像她一样，眼里有植物，心中有爱，笔下有神。