“你每天都见证着，在资本主义社会中，只有那些口袋里有钱的人才能活得像个人，才能要求得到尊重。如果你要求得到尊重，别人只会嘲笑你。”
在所有的20世纪法国哲学家当中，西蒙娜·薇依(Simone Weil,1909-1943)是惟一让我看到名字就心碎到痉挛的！
1909年2月3日，薇依生于法国巴黎犹太中产阶级知识分子家庭，并于1931年从巴黎高等师范学院毕业。
薇依原本可以像同窗西蒙娜·德·波伏瓦一样，成为萨特名流知识分子圈和文学圈中的缪斯，但她却坚定地选择了殉道式的思辨与实践之路！
“如同风、沙和阳光，社会对没有钱的人漠不关心。在社会生活中，你更像是一件物品而不是一个人。有时，当生活太过困难，你甚至会忘了自己是一个人。”
虽然薇依已逝世80周年，我依然每天为她那独特而伟大的思想、对真理的永恒渴求和孜孜不倦的探索精神，发自灵魂深处的战栗！
爱因斯坦说：“对真理的追求比对真理的占有更为可贵”。
在本书《工厂日记》中，我们可以看到1934年底，薇依离开学校，进入阿尔斯通、雪铁龙、雷诺等工厂，以圣徒般的意志从事计时低薪、重体力劳动。
在切身体验流水线工人的工作生活中，尽管薇依历经屈辱与失败，但她依旧选择身体力行，感知苦难，探寻真理：
“我并不觉得这些苦难是我自己的，我把它们视作工人们的苦难。就我个人而言，无论我是否遭受了苦难，都是几乎无关紧要的小事。因此，想要认识和理解的渴望轻易就战胜了逃跑的诱惑。”
在薇依朴实又富有哲理的字里行间，我们能感受到她深邃的人文主义情怀、至诚至善的美好心灵以及法国知识分子的良知。
她慈悲地呼吁人们关注工人的生存境况和精神困境，不要让他们在从早到晚的奴役中耗尽精气神，过早地步入病态的生活！
“古人曾言，自被奴役的那天起，灵魂就只剩下一半。”
我们应破除资本主义所塑造的金钱至上的人生理念，放下对物欲的执念，寻求高质量的自在生活：
“爱是我们贫贱的一种标志。……人们需要诗歌，如同需要面包一样。人们需要的是，他们生活的日常即是诗歌本身。”
薇依倡导人们在崇高的信仰中，寻求永恒的光明和美作为生死疲劳之后的圣餐，从而改善屈辱的从属地位，维持心境澄明的本性。
“想要保持作为人的清醒、意识及尊严是有可能的，但就得要每天克服绝望。”
唉，可惜薇依年仅34岁就因饥饿、重病死于伦敦郊区的修道院~
薇依短暂的一生，就像我国古诗所写的：“世间万物都是空，功名利禄逝毕旁如风。”
卡夫卡、奥威尔、维特根斯坦、加缪等都是与薇依气质相近的同时代的西方知识分子，其中阿尔贝·加缪和切斯瓦夫·米沃什在领取诺贝尔文学奖前后，都曾提到西蒙娜·薇依的作品所给予他们的深刻影响。
1948年，加缪发现了薇依的手稿，随后出版了她的七部著作，包括本书《La Condition ouvriere 工厂日记》！
加缪和米沃什更因皆对薇依推崇有加而成为至交，前者写出了《鼠疫》，后者写了一篇知名的专谈“西蒙娜·薇依的重要性”。
每个读到薇依作品的人都是幸运的，“爱不是安慰，而是光”。
